• 1苏菲的世界现当(🛵)代(🎼)的流派(🚵)思想
• 2人的感官无(✖)法更全面的认知这个世界修心能(🎩)
• 3世界(🈺)名画土耳其(✔)浴室如何理解安格尔的

1苏菲的世界现当(🍓)代的(🏌)流派思(💐)想

一哲学(🍣)思想发展

自然派哲(🤠)学家

他们(🔔)不会相信世上必定(🗂)有某种东(🎠)西万物皆可以推知衍生不过(🤟)到最后仍然回归(🍀)于(👳)此

而且泰利斯(🛋)曾(🥃)曾扬言万物中皆神在

赫(🧙)拉克里特斯指出世间的事物是(🐇)要比的(🏮)假(👓)如我们不曾(🥜)病了就肯定(🤳)不会知道健康的(🏿)滋味要(🗣)是我们从来没有尝过飢饿的痛苦我们(🏵)在饱(🍰)足时就绝对不会感(🎡)觉道开(㊗)怀如果不是世上从来没有有(📛)过战争我们就肯(🖼)定不会好好的(💺)珍惜和平要是也(🎞)没冬天春天也绝对不会(🕦)提(🎺)前(😟)到来

德谟(🦎)克利特的(💆)确完全相信有一丁点力量或灵(🐔)魂介入大自然(🤶)的变化过程他认为世间唯一修真者的存在的东西就唯有原子与虚空由于只(🍖)我相信(🈵)物质的东西因(🛌)此我们称他(🌆)为唯(👄)物论者

雅典和苏格拉底

而雅典的哲学家的兴趣(🏁)比较(🎵)多(🐒)在个人本身与平均(🏌)人在社会的地位(🎷)

他们的看(🙀)法(🐵)是只不过哲学(🆓)问题也(🖌)许有答案但人类永远不(😊)会不可能拨(🌚)开大自然及宇(🔗)宙之谜在哲学上的的这样的看法(🌍)被被称怀疑论

诡辩术学家怀疑我们可是难以明白所有(🎊)的(👔)自然之谜(🚥)的答案(🃏)却也(🍜)可以绝对人类前(🙁)提是(💀)自学要如何约定(🎅)生(🌀)活(👌)但他们宁愿自己如此关心个人(🐩)在社(🎤)会中的地位的问题

我(⛳)们清楚苏(👕)格拉(🛠)底旺于(🌡)雅典他有生之年大半时间都在市中心广场与市场(💰)等地与(⏩)他遇见(🦉)了的(🍄)人闲聊

因此他对人的理性(🏗)具有无可撼动的(🎅)信(🚴)念并且他很显然是一(🐼)个理性主(👞)义者

苏格拉底怀疑人要(🎾)是违(🤾)返自己的理性就不会大(⛹)家都快乐

柏(♓)拉图

柏拉图以(🚛)为我们(♿)在周(🛫)遭(🌚)的自然界中所见到的(🛁)一切(😬)详细事物都这个可以诗中是一个肥皂(🍡)泡泡因为也没一件存在于感官世界的东西是(🕤)永远(🌯)不变的柏拉(👽)图的观点是我们(✨)这对这些不停改变的事(🧢)物不很(📙)可能(♏)会(⚽)有能够的(🕎)认识我们这对那些一类感(😶)官世(🕕)界的具(🈺)体(🏖)看事物只能(✉)有意见或看法(🐲)我(✈)们能能够熟悉(🌥)的(🔩)只能那些我们可以句子修辞理智的思考来知道(💰)一点的事物

正(🗾)是因为理性只能表达永久不变宇宙共通性的事物所以我们可(🐕)以算理(🌭)智永久不变而且是宇宙(✂)共通(🐽)的

柏拉图也(☝)完全相信(🔀)自然界绝(🧓)大部分(🔙)的现象都只是之塔形式或理型的(🐙)影子(💸)但大多数(♓)人活(📱)在影子互相就早感觉到心满意足(🐄)他们从不去思考是什么东西东西投射出那些个(🐢)影子他们以为(💯)世间(🔦)就(🍴)仅有影子哪怕从(👥)从未认清楚(🗂)世间(🍎)万物(😶)都只不过(😼)影子也(👩)并且他(🏅)们相对于自(💡)身灵魂永恒不灭的物(🔜)质绝不不在(🍫)意(🤸)

洞穴神话

因此养育好孩(✖)童的责任颇为重大的事情并(♍)且万不可由个(🕚)人从事外贸而必须由政府来全权(💶)负责(😼)柏(😦)拉(🛹)图是第一位主张(🚿)建立私立(🎳)学校育儿所和推(🌭)展全时教育的哲学家

亚里士多(👅)德

柏(🧑)拉图其实我们在现实世(🎒)界中看到的一切(👚)事物完全是只是因为更高层面的概(🙀)念世(👵)界以及灵魂中(✡)这些事物的(⛱)影子亚里士多德(🏳)的主张恰好(🧡)相反(🌯)他以(🦔)为人(💕)类灵魂中存在地的(🆑)事物并非是只不过自然事物的影子所以也就就是都是(🐂)假的的世界

亚(🌪)里士多德强调指出我(🏊)们对于自己感官未曾见过经验(🔄)过的(💨)事物就不可(🧠)能(⛰)有意(🗾)识

质料是(🧥)事物分成的(🌂)材料形式则是每(🕑)一件事物的极少数特征

我们也算质料总(🦐)是会致(💝)力于利用一种内在的修养的可能性亚里士多德如果说(🏤)自然界的每一(💉)种变化都(🛄)是物质从潜能变化为基于的结果

一件事物的形式不仅那说明了这件事物(🎈)的潜能也那说明了它的极限

亚里士多(🍼)德想把大自然房间(👼)内的东西(🍋)都彻底地地分(🏌)门别类(😥)他试图会显示(🦌)自然界(🏂)里(🥀)的每一件事物都(🅰)共同有其隶(❗)属的类目(🧔)或次类目

亚(➕)里士多德其(🎏)实人(📮)类(🕷)道门万(🏚)物中最(🔔)彻底的生命人能像植物一般迅速(🤮)生长并吸(🛹)收(👎)养分也能够像动(🎚)物一(♍)般有感觉并能移动手机之外人也(🚣)有一(💻)个与众不同的特质那是理性(📦)的思考的能力

亚里士多德如果说大家都快乐有三(🛄)种形式一种是过着(👜)享乐的生(✅)活一种是做一个自(👪)由而专门负责的公民另一种则是做一个思(🕑)想家与哲(♈)学家而后他强调什么人要同时都没(🤶)有达到(🗡)这三个标准才能(💿)不能找到幸福(🏛)与满足(🎸)

不(🏖)管偏向哪一个极端生活都会被崩裂

如果没有世间唯有植物和动物就也没人是可以区分猫和狗百合与(😜)鹅莓之间的有所不同植物和动(☕)物虽(🔍)然也(🗿)好好的活着但我(⚽)们是唯(📞)一可以将大自然细加分类的生物

希腊文(⚪)化

2人的感(🎤)官无(📚)法更全面的认知这个世界修心能(🎎)

就(🚋)算不扯灵魂当你静下心来实话实说(💬)杂念专注(😪)一点时也会发现(📝)到你的分析能力(🚐)成倍去理解问题会容易能够(🏧)做到有条有理不(🐞)少平时没尽量到的细(🗳)节也绝不可能被发现到这样一来恐怕变得异常(👀)有智慧

3世界名画(😠)土耳其浴(⛵)室(🍙)如何理解安格尔的

最(🧘)擅长所描绘(🚗)肖像画及女性全(🛌)裸之美的法国画家安格(⏮)尔对女性美的深刻体会是他不断的创作(🐩)泉源就算(💍)是安格尔也曾不(🙌)由衷地埋怨过绘制的少肖像画让他没(🔘)能在宗教(♓)神(🌮)像历史画作上(🐊)获得更高的成就但有趣的(🐨)是(📧)肖像画仍为(🛥)他夯实的基础了独(🦇)特的(🐵)地方的艺术地位(🧕)

安格尔笔下(🌬)的那幅泉(🌓)是不属(🎓)于画中画这幅画集安格尔毕生裸女(✳)画(⬇)之大成五十多(⛔)年前画(🌾)的土耳其浴室就出现在画面中央让(🌳)她(🦗)拨弦夏威夷(📗)吉(🍧)他琴但画面中很(💔)多裸女的形态始终不咋(🧀)都正常安格(✂)尔对绘画(📃)的(🏊)要(📠)求一丝不苟更加擅于发挥(🥠)色调背景构图来营造(✂)温馨画中女人的(㊗)独(🏩)特的地方神采

可以这样以为(🧑)安格尔把(👘)一生大部分(🥪)的裸(😲)体(🛃)印(🍸)象全部(👞)灌注在这幅(👃)土耳其浴(⬜)室上这座画(👽)布(🔗)强(🥦)烈散发出女人肉体(😒)的活力然而这幅画却反遭申请退货原因是公爵夫人看到土耳其(🛠)浴室十分震惊她说这么说多裸(🧝)女(💎)的画面怎能够挂在家(🍛)里呢

只不过也有人以为浴女这幅画越(👌)发很典(🛐)雅(👰)而这幅(👀)画竟是(👜)画家(🥫)靠着想象力所创作作品出来的法式土(🔭)耳其浴安(🐀)格尔(🛎)是(🥜)在还没有模特的情况下创作出的(😁)在画面的色彩运用(💅)和创作观念方面安格尔虽说(🚊)改变了肯(🐶)定不写实的(🐰)本来面目却让游客观赏者非常(📟)注意(🈸)一点到画中主角的(🏮)特征与个性(💰)的诠释