• 1关于艾略特(🧛)的(🎥)荒(🐼)原谁(🍠)能给分析一下女巫s

1关于(🔞)艾略(🧒)特的荒原谁(😩)能给分(🧥)析一下女巫s

艾(📷)略特18881965原籍美(🤲)国后加(🔩)入英国国(🐳)籍是后期象征主义文学(🔐)大的的代表都是(🔹)西方现代主(🚧)义文学(👣)最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用获诺贝(🌾)尔文学奖英王劳(🥘)绩勋(📑)章1955年获歌德(🏥)奖

艾略特(🏧)1909年起先发表(🏻)诗歌先后出版社的诗集有荒(🦗)原19091925荒原19091935荒原1944诗(🐏)歌(⚓)19091962写于(😏)1915年的诗集是(👽)艾略特最著名(📠)的诗作之(👕)一这首诗以象征主义的手法写资产阶级上流(🍧)社会的一个中年人在告白途中关系错综复杂的矛盾心(🕙)理故(🎟)此来怎样表达世纪初一部(🥃)分(🈸)人对中国古代文(🏍)明的幻灭感(🗳)借普鲁弗洛克这一带象征意义的人物形(🈺)象论述(🐟)当时普片(🏏)未知(✂)的(🤾)精神上(🎅)的(🕖)病态四个四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的(🚄)冥(🔗)想抒发胸臆对时间(🙁)的空(⚪)幻感和幻(🛺)灭感夸耀基督(🍂)教的(🚫)宗教原(🖨)罪说大(🔕)力鼓(🌴)吹只有禁(🛺)欲赎罪才能解值灵魂的(🈴)解放(❓)这首诗被以为是(🐥)艾略特在(🎀)艺术上登峰造(⛎)极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外(🦓)艾略特另外一(🈚)些诗剧传世最著(👰)名的是普鲁弗洛克的情(⏭)歌

艾略(⏭)特是英美新当面批(🐗)评派的奠基人之一被称做(♊)中国古代文学批评大师(🎬)他早年(🧒)提议(💵)的创作和批评的非个人化(🐨)理论对现(🐪)代文学有一(🐪)种了(⏯)比(🔧)较大的影(🎖)响它的(🕟)基本是内容是(🐎)生活(🕕)与艺术(📗)肯定不能等同它们之间有不可逾(👩)越的界限并且作家的个人感情经验需要当(🏧)经(🏅)过(🏉)非个人化的过程将个人的(💊)情绪改变(📦)为宇(📥)宙性艺术性情绪(🉑)才能直接进入文学作品艾略(🐜)特的通常批评论蓍有四个(🚐)四重奏1921荒原1921大教(🏤)堂的凶杀案1923

艾(👰)略(⌚)特的政治观宗教观和文(👇)化主张是不可违背历史潮流的他一贯主张(📰)以宗教为政(🧥)治文化的中心实际教(🏠)会来管(🌖)理呀国家空气传播文化(⛎)最终达到拯救西(📐)方(🤗)的在现(🃏)代文明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗(🙂)歌内容的谬误

传统(🎙)与个人才能是(💨)像现代英美诗歌的里程碑(🏅)是(👟)象征主义文学中最(✳)有代表性的作(Ⓜ)品是(🤧)艾略特(🙎)的名(🛄)动天下作和(🌏)影响最深(🌞)远的作品

第一章(🤚)玄学(🎣)派诗人将西方社(⏮)会描画为万物(🥔)萧(🏭)瑟生机幽(💫)冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回(🛸)暖生(🦁)机盎然而在诗人的笔下古代(😫)和现代文明的象征伦敦更是一片(🐱)枯萎的荒原(🌅)在(🌐)这没有气恼的栖(🍯)息(➕)于之所人不生不死虽生犹死心中(⭐)只有虚幻和绝望眼前(🍯)的世(🌞)界只肆意横行着海一样的情欲(💟)在(🤜)这(🦈)难以形容的现实中充斥着市侩卑下的人欲死亡后(🆖)的阴云(🔁)浓的化不开地罩在了西方世界的上空人们在浑浑噩(🔎)噩空间中走到死(🌞)亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视(💏)为还没有灵魂(📷)的幽灵

第二章(👟)批评的(♉)功能用维(🌼)吉尔的荒原奥维德的死者的(🙈)葬仪和莎士比亚的对弈这些个作(🖋)品中直接(💏)描写的上流社会男(🕍)女的淫(🧠)欲和罪恶与再现实低层社会卑劣(🕕)无耻(💇)的肉体(📒)交易叠映线条清晰外(🍪)在(🦗)表现(🈁)精(🎣)神枯萎(🚦)凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王(🕌)铁卢欧斯轮(⚾)奸击杀(🔷)后变(🥎)为莺夜典故的语句自然(🍞)使力地怎样表达了(🔝)诗歌深沉的主题(🛒)对弈即争斗征着现代人的(🌵)勾心斗角用(🍧)古(🐪)代的暴行和古代和现(🏻)代的罪恶相比较比较艾略特(🔠)认(😃)为现代人反复重复着古代的(🌪)人罪(🎾)恶世界(💖)贪(📻)恋兽欲人(🚓)们成了毫无人性的(🐉)行(⛰)尸走肉说他们是在(🗺)老鼠狗窝里在那里死人连自己(🚝)的(🍒)骨头都丢得凶光

第三章变形记态度伦(🕋)敦这现代荒原(👎)上俗不(😲)可耐(🛺)肮(🔒)脏罪恶的生活圣(🌿)洁的教堂赞歌(⏹)中世界重复着铁卢(📧)的(🆗)兽行(🈯)刺眼的月光下(⬛)母(🍠)女登俩干着卖淫行(🕛)径昏黄的浓(🏒)雾中商人为(🉑)金钱而(🚷)急驰精神空(🚪)虚的青年男女在苟合中被打发光阴人(❓)们寻欢作乐后留下(🎛)的浊物漂浮在昔日诗意盎(🚜)然的泰晤(🎽)土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性也(🍬)瞬间毁灭了大(🛶)自(🙍)然导(🎉)致了这种化为灰烬和无踪联结(🔏)在(🌶)一起的现实他(🛥)向佛陀强烈呼(🔚)吁要让(😜)焚(🗂)尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧(🛃)啊烧啊主(🌓)啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼与(➕)克(⛔)里奥佩特拉通共只能10行行行都是含(🕯)义深刻的象征有人说它象征的内容抵得(🦂)过但(🐷)丁的一部变形(🤨)记人在欲海(♓)中(🔰)已经死去已经死去后彻底(🥂)忘掉(🌘)生前的一切让他静(⛴)静的望着在死亡(🍬)后的欲海中学会(🆒)反思艾略特笔下的海(🌤)应(🆒)是情(🚬)欲的象(🈸)征它(📟)夺回(🕡)来(🚧)人的生(💡)命又是炼狱它(💴)让人认清自己生前的罪恶事(🥐)实上(🤱)艾(🏛)略特是要(🏢)现代人去正视(🚿)自己的(💅)罪恶(🍝)浆洗衣物自己(👊)的灵魂

第(💂)五章(📛)火(💛)诫原先返回(⛑)到欧洲是一片干旱的荒原这一主(🛢)题诗的(🕗)起首用(🛥)耶稣(💕)被钉入在十(🐐)字架上来象征信仰理想崇(📓)高的精神追求在欧洲大地上消失(😻)了诗人认为从(👾)此欧(🎐)洲便成了一片可怖的荒原人们渴求(🥋)着保住小命的水盼着救(🍑)世主的出现热切(🛎)盼望世界的复苏(💝)灵魂的再造他用水里的死(🍰)亡的典故写了(📞)耶稣(🏠)复活后(😘)的身影然而基督(🚭)不曾重临却听(🖕)到了惊天动地的声巨响革命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一场灾难(🥝)到最后(🚺)诗人借(🎅)雷霆的话告诫(🧡)人们要施舍(🏀)可怜同情克制皈依(🐁)佛教宗教那样大地才会复苏(🔦)人们才分远离了(💩)不死(🕷)不活的处境我得到紫钻的宁(🎭)静

枯死的荒(🦐)原(⚽)俗不(🧐)可耐丑恶虽生(🦎)犹(🏗)死的人们复活一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面(📒)深沉地态(📨)度了人欲横渡精神堕落道德沦丧生活卑鄙(🔹)龌龊委琐丑恶黑暗(🕘)地的西方社会的其实面貌(🔈)去(😇)传(🗝)达出第一次世(🕍)界大战后(🔌)西方(📅)人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪(🤔)和(🐐)幻灭感态度(💢)了一代(🦋)人(🙋)的(👦)精神病态和(🤽)精神危机最终达到否定了古代(❓)和现(🐿)代(🔶)西方文明(🆓)同时(🕚)诗歌把西方(🐮)社(🕧)会的堕落归(💍)之于人的(😷)原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自(📞)己现代人的灵(🌃)丹妙药(🤠)上级(🥙)主管部门出艾略特思想(🏏)上的古板(📵)守旧(🎲)和反革命

炼(📄)狱在艺术上的成(📲)就远远超过中国(📰)古代派的别的诗作是(🚐)一首具备借鉴吸(🛠)收价值值得认(🦊)出来认真分析研究的杰(✴)作这首抒情长诗风格多样表现(🏬)手法不拘一格柔和了象征(🤮)主(🏭)义意象主义和玄学(📌)派的一些特点诗中陈述与(🤴)咏(📍)叹抒情与讽刺(📯)描绘出与警句神圣庄严精致典(🍁)雅(🤲)的诗句滑稽可(㊗)笑可哂的市井俗语(🥧)相互纠缠穿插为五彩缤纷的景象(🦈)大量的典故作者摘(👭)录(🏤)36个作(✊)家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想(⛴)对应等象征主义(👌)手法及意象叠加过(🐦)时空交错等现代诗歌表现手段(🧜)诗人(😔)为了纯熟(🏂)他甚至直说按结构了喻示里(🐍)套象征神话(🆘)里(😦)面套(💯)神话神话和现实缠绕历(🎲)史与现实杂柔疏与密融汇的(♌)手法也让诗歌垂(🈳)直距离的抽象化哲理化有机地(🍛)统一起来(🛡)极大(💠)地十分丰富了诗(🤝)歌的表现(🎨)手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺(🕖)术表(📔)现上的不(📟)足是用(🕖)典故太多且想像之中(🦎)联想和明显的暗示都内带很(🚇)大的随手性(📦)导致(⏰)诗(💛)歌涩难辨使一般读(🚀)者望而止步若无艾略特自己再加(🚇)的50多条注解许多(🍱)地方都(🎉)无(🐉)法懂得

充当西方现代主义的(🐤)第一(🚙)个流派后(🔤)期象征主义对文(😴)学的发展是(🌗)有独有贡献的它在(🦒)艺术上的凭空创造新开拓所到得的成功经验(🆒)丰富了诗(🏥)歌的表现(🥉)手(⛲)段增加了诗歌的艺术感染力会影响(🎽)了现代主义(🎀)的单独的流派象征主义作家下大(🍤)力表现内(🍛)心世界也对文学领域(👧)的(🔪)拓展可是象征主义在艺术(🐠)上过分追求表(🌲)现(📀)形式而造成的神秘(👙)莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗教(🌾)神秘(🦎)主义和反动倒退的社会主张则是应绝对否定的