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1 古代(💕)仗刑打(🥚)屁股有多疼 杖刑题目的仗乱填了也就是用棍子(🔚)打屁股另外中国(🏹)古代最常(🍶)见(🔴)的刑罚更具(📆)源远(🔞)流长的历史(📚)
上(🤒)古时期已经出(🔇)现杖刑到梁(🔊)朝(🦌)时成(😉)为正式刑罚 参照(⭐)历(🎅)史资料的记载(🏉)早在(👊)上古三(📪)代尧舜禹时期就(🐲)早又出现了杖刑据汉书的记载禹自以德衰而制肉刑汤武顺而行之(👱)也就(👄)是(🗄)说而禹以(🕞)为(🍛)人们道德走向没落了只好制定了对肉体(📲)的刑罚后来(🙌)我(📙)们的(🖤)商汤和周武王都被传承(🍸)了这一做法
索性听(🥈)说后来就(🎏)又出现了杖刑和笞(🔛)刑(🗣)就是鞭刑尚书舜(🛳)典里面(🦓)也典籍鞭(📈)作官刑扑作教刑
只不过那个时候杖刑还要注意是临时的刑罚等(🤱)他(🥖)南北朝时期南朝梁如何制定了梁律才以杖刑(🦍)以及正式地的刑(🐞)罚(🛸)
到(🔴)了隋朝后隋文帝名人彻(🛁)底废除了之(🕒)前的鞭刑枭首等酷刑正式会(⛸)制定了笞杖徒(🚏)流死五种刑罚(🚤)
到了唐代之(🍬)后唐朝恢复传统了(🏦)隋朝的(🚋)五刑制度有些更改后
唐代(😄)杖刑(⛵)适用于较轻的罪行但(☔)也(🖲)有人因杖刑丧命 当然了那个时候的杖刑是有一定(👶)之(🎄)规的但适用于较轻的罪行例如(😀)唐代的狱官令记载杖皆削(🕰)去节(🌴)目长三尺五寸讯囚杖大头径三(🚬)分二(🤥)厘小(🛥)头二分二(🐬)厘常行杖大头二分七厘小头(😼)一分七厘笞(🐮)杖大头二(🖊)分小头一分五厘
据唐代的尺(🥊)寸判断一尺约不(🐆)等于30厘(🎴)米(🍼)也就是(🎩)说最长的三尺五(🍾)寸(🆖)也不(🥙)过906厘米依据(🍮)这段记(🚠)载可以猜想唐代的时候说白杖刑多用在去问(🎨)囚犯的时候可以(👹)使用
只不过唐(🌶)代杖刑也更加凶恶了受刑者有的是时候要对于太那巨大(🐂)的伤痛唐(🤬)玄(📐)宗就我曾经在一篇诏书中说徒非重刑(🤫)而役者寒暑(🕦)不释(💞)械系(🕉)杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而(👪)捶以被砍死(🐡)也就是说(🦎)经(😝)常会有犯人因杖而殒命的
而且到了武则天时代还直接出现了处斩的制度例如公元701年的时(🙃)候有个叫李重润的人被人陷害(🛒)只好武则天(🔨)令人将其杖杀
最强悍的(🍧)是武则(🏍)天时期还再次出现(👍)了(🔍)一顿杖什么叫一(🙍)顿(🏵)杖呢就是打(🏠)一顿饭的功夫再说这一(🤜)顿(🎍)饭打(😠)多少下已经就没定数
那就打多少下打多重就也(🚔)没了一定之(🐶)规马端临在文献通考里面就说只曰一顿而不为之数(🥙)行罚(🎻)之人难(♌)以轻重其手欲(📘)活则活(💾)之欲毙则毙之夫生与死捶楚与刀锯亦大(🏺)间矣也就是说一顿杖(♎)的威力要比捶打和刀锯更(🚓)凶横
到了(🚲)宋代(🎦)杖杀乱棍(🤣)打死(⏭)就下一(✋)界了制度性的(🚖)法律主要注意(💙)范围问题于恶逆(😲)罪也就是说想造反(🏆)杀父母等罪行(🎱)
再者(🚛)唐代(🚓)还正(🌶)式(🕕)地直接出现了臀杖在唐代以前杖刑主要注意背腿臀(⌛)部等可以(💪)要换算下来(📀)打只不过臀杖会(🌁)出现之前则有(♐)了(🍋)只打臀部的(✋)杖(🕞)刑
但杖刑集大成(😇)者是在明(🛹)代明代的杖刑真(📹)的是到了出神入化的地步
我们是需要从锦衣卫训练执杖手这一点就见到(🛵)杖刑有(🦍)多凶狠残忍
依据什么清代查嗣瑮查浦辑(⚓)闻的(♎)记(💅)载锦衣卫要(🧦)注(🐑)意是找一(💪)些地方的地痞(📨)少年诸恶(😒)少年习杖时先缚草为为二人一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆之(🗻)杖置砖者视之若轻(🍩)徐解而观则砖都裂杖纸裹者视之极重而纸无分能若如(⬜)则能入选
也就是说这些地痞(📘)练(👵)习殴打人是(🎋)用砖头(🎪)和(⚪)纸张才是对象打砖的时(🍋)候表面上(🎦)看(🅰)起来好像打(🉐)得轻得不过能把砖打裂打纸的时(😚)候感觉起来(🙂)打得真的(💚)很重却连纸都没有击碎
可以想像(🏈)也能打(🅿)碎砖的力(💆)道打到屁(🏀)股上受刑人当然非死(🛡)即(📩)残
到了明武宗时期杖(🆔)刑又极大发展正在了对(🌨)大臣参与脱(🍙)了裤子被打屁股以示羞辱
在(📲)明武宗朱厚照(👐)时期出了一位(👛)飞扬跋扈的太监(🈁)刘瑾明武宗不(🔨)喜欢玩(🥪)儿乐甚至连拿发动战争当办家家酒的游(🔸)戏
有一(🍡)次明武宗想要南巡随后(🈚)一群官员就对己并且(🖊)谏言刘瑾设法就对(👶)这个劝谏(❓)的官员(🎑)参与摧(🚸)残折(😄)磨刘(🙏)瑾命人对这些(🌴)个(📸)官员通过杖刑仅一次就打杖打了146人其中11人当(🕴)场死亡
当时是因为(♐)大礼仪事件又对134名大(🐧)臣并且杖刑当场身(📯)亡了(🏮)17人
那么(🐺)究竟是什么人在明朝时候打板子能多疼(😞)呢
我们不如举(📪)神宗(🐦)皇帝(😧)朝一个例子
明神宗万(🍙)历小的时候朝政(🆎)要(📝)注意由内阁首辅张居正一(🍞)手遮(🎂)天听说后(🤫)来张(⛲)居正的母(🎏)亲去世了(🦌)万历确定对张居正(😳)夺情也就是不想他回家(🌓)守孝继续治水朝政
一群儒家(🦖)官员也(🏆)又(🌷)不能容许这(💣)样有(🖍)悖纲常的事情直接出现于是一齐(🐋)上(👏)奏喝止万历(🗺)一怒之下对那些个大臣参与杖(🛸)刑
参照(🖕)万历(🔌)野获编的(❗)记载大臣吴中行被打然后刲去腐肉数十(📡)脔大者(🧙)盈掌深(🚴)至寸(👊)一肢遂空也就是说(💑)把屁股上(🎇)的肉都打烂了造(✉)成他的一条腿都半残了(🏂)
还有一个的大臣如沈思孝是(🛶)剔去腐(⤴)肉以黑羊生割其臑敷之尻(🍭)上用药冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山(🍅)过(🚱)岭血(⛳)犹汗珠下也(🏭)意(🌴)思是那个大臣被(🕴)打之前要把屁股上(🕉)的腐肉挂掉(🏓)用黑羊前腿上(💴)的肉缝补(🚿)过(🔤)去但是路(🏎)走长了血(🍠)就不时的往(🆕)下流(🏠)所以说其疼痛
还有大臣(⛎)如(📺)邹元标真接被打成了残疾每(🚢)到阴天的时候骨头就隐隐的(🔽)疼导致他晚年都不能不能(🐄)给(🖤)人抱拳作揖
从那些被(🦆)打大臣的结果而言我们就应该要(🧑)还(🍄)能够他知道古代的杖(🆗)刑究竟有多超级(🤥)恐怖了
2 近代历史有多少冷知识(🆔) 請笔(😽)仙在南洋港(⛲)台一带的很(🎮)風行略大一点的房間内昏喑灯光下少男少女們(📄)蛮忏(👫)诚的玩站(⛸)了起来(🏷)花招数种借用物件斜放的八仙桌方凳(🖼)等乐而不疲后再此風传入日夲太长久(🎉)常(⛎)盛不衰說下来(📟)請笔仙是中國古(🔯)老的巫术问卜的变种(📀)源於楚人一扶(🔉)乩乩音Jj占(🍵)卜疑问的变种
作(⏮)法事初几发源於是对传說中紫姑仙子的崇拜而时间历史記(🌌)载說(🌷)法不一(😘)南朝的刘敬叔(🦋)在异(🌗)苑中就有這(🍺)方面的記载(🙍)
卜(🎬)卦一般用一横棍和一支笔两人手指(🍌)顶着横棍(🧑)下(🥚)面(🏞)有(🌸)一沙(🎸)盘笔会在(🚥)沙盘中(💯)自已(🌛)画出纹路(🌃)后主乩(🦈)人像(😛)读天(💉)书(🎆)后提前做記录用耙子撫平后(😛)再(🌙)如此暗(✍)中行事
事前(💬)拜四方巳及偶然路过的神仙后再告(🥁)知天地你心中想邀请的任何一点一位(💤)人物有无(🌻)時間给予邀(🎑)请以笔动是否为信号
只是人与神灵的对話思绪备受被牵(🌍)引走的很远很远刚刚进入一个广袤无垠的空間漂泊
笔(🐹)仙(🥠)只是因(🛤)为(🥐)能蛊惑人皆(⬆)因那只有动(⏸)的笔玩笔(🔛)仙不充(😋)许以(😛)肘或手腕做支撑需一直保持离地笔垂直(🍆)沙盘两个人都(🆖)会(🎴)各自轻轻那只笔在沙盘或光滑纸面做无意识的划动(⚪)下一界必然
参与(⏱)者(😁)那(🍞)是对每一个未明意涵毕恭毕敬(🐛)的捧持品(🤥)咂洪长老了的神密(🌩)感同身后的神(🚊)往心(🕊)飛(📱)
謝謝悟空啊啊啊再次
片頭的主題,人物設定,人物作用,人物表情,人物對話,劇情發展,結尾一秒,切換到春晚式的結尾,完全是好萊塢式的。但總體來說《古代“仗刑”打屁股有多疼》完成度是很高的,希望技術進步,整體水平提升後,能誕生更多的原創作品,無論是題材、設定還是故事。
我喜歡看短片電影。《古代“仗刑”打屁股有多疼》這部短片給我的感覺有兩點。第一,1古代仗刑打屁股有多疼2近代曆史有多少冷知識1古代仗刑打屁股有多疼杖刑題目的仗亂填了也就是用棍子打屁股另外中國古代最常見的刑罰更具源遠流長的曆史上古時期已經出,真的感受到了磅礴之美。第二是電影總是充滿人文關懷,思考人生價值,在生與死、科技與人文之間取舍。這部電影對我來說很真實。我特別喜歡外太空和火星裏的片段。我有很強的真實視覺衝擊感,很享受那一瞬間的快感。這就是男人的堅強之心。崇拜