• 1关于艾略特的荒原(😢)谁能给(🦗)分析一下女巫s

1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

艾略特(🚹)18881965原籍美国(💿)后加入英国国籍是后期(🚷)象(👔)征主义文(🤔)学大的的代表都(⏸)是西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家1949年因对当代(🍹)诗歌作出的贡献和所起的(🈺)先锋作用获诺贝尔文学奖英(📄)王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾(💡)略特1909年起先发表(🔮)诗歌先后出版社的诗集有(😿)荒原(🍏)19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以象征主义(⏩)的手法(🍝)写资产阶级上流社会的一个(🔽)中年人在告(🔁)白途中(😹)关系(⌛)错综复杂(🍮)的矛盾心(🔧)理故(😦)此(🙊)来怎(🍰)样(🏕)表达世纪初一(🥌)部分人对中国古(⌛)代文明的幻灭感借普鲁弗(📩)洛克这一带象(🎫)征意义的人物形象论述当时普(💭)片(🦎)未知(⛴)的(🛥)精神上的病态(🥕)四个四(🖨)重奏是艾略(💬)特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒(🎧)发胸臆对时间的(⛸)空幻感和幻灭感夸耀基(👁)督教的宗教原罪说大力鼓(👔)吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗(🐐)被以(📛)为是艾略特在艺术上登峰造极(💅)之作长诗诗集(👌)1922是艾略特的代(🍹)表作除诗(🏼)歌外艾(🛄)略特另外(🥩)一些诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克的情歌

艾略特是英美新(👦)当面批评派(🕵)的奠基人之一(🤷)被称做中(➖)国古代文学批评大师他早年(📗)提(🕚)议(🐗)的创作(🥫)和批评的非个人(😬)化理论对现代文学有(🎆)一种了(🤯)比(🍘)较大的影响它的基本是内(🥈)容是生活与艺(👆)术肯定不能等同(🛹)它(🐬)们之间有不(🎟)可逾越的(🔍)界限并(😭)且作家的个人感情经验需要当经过非个人化的过程将个(👷)人的情绪改变为宇(🅿)宙(🍖)性艺术(🙅)性情绪才能直接进(🎗)入文(💍)学作品艾略特(🔑)的通常批评论蓍有四(🔻)个四重奏1921荒原1921大(🎵)教堂的凶杀案1923

艾略特的政治(🛑)观宗教观和文化主张是不可违背历史潮流的他(💶)一(🤬)贯主(🌕)张以宗教为政治文化的中心(〽)实际教会来(🍰)管理呀国家空气传播文化最终达到拯救(🖨)西方的在现(🗻)代文明艾略特世界观(💢)的(😬)偏颇倒(🚷)致了他(💢)诗(🆘)歌内容的谬误

传统与(⌚)个(🔶)人才能(🚝)是像现代(📭)英(🐫)美诗歌的里程碑是象征主(🐫)义文学中最有代表性的作(👒)品是艾(🐱)略特的(😾)名(🚰)动(☝)天下作和影响最(🤷)深远的(💣)作品

第一章玄学派诗人(🚂)将西方社(🎾)会描(💱)画为(🌵)万物萧瑟生机幽(📳)冥的荒原起首几句便透露出出诗人深(🎾)深的痛苦和无尽的的(⬆)失望和悲哀春天(⛎)此(🌇)刻该大地回暖生机盎然而在诗人(🚑)的笔下古代和现代文(❇)明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息于之所人不生不死(🎸)虽生犹死心中只(💼)有虚幻和绝望(📀)眼前的世界只肆意横行着海(🦋)一样的情欲在这难以形容的(🕊)现实中充斥着市(🔬)侩卑下的人欲死亡后的阴云(👋)浓的(🧛)化不开地罩在(👐)了西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间中(📯)走到死亡诗人把再现实社会(🧦)诗说地狱现代人视为还没有灵(🥟)魂的幽灵(🌪)

第二章批评的(🥉)功能用(🎺)维吉尔的荒原奥维(🐧)德的死者(🐦)的葬仪和莎(☝)士比(🎲)亚的对弈这些个作品中(🚒)直接描(😛)写的上流社(🙋)会男女(🆔)的淫欲和罪恶与再现实(👵)低层(🕴)社(🌶)会卑劣(🛌)无(🥏)耻的肉体交易叠映线条清晰外(📒)在(🕰)表(🧤)现精(🐇)神枯萎(🛁)凋谢道德甘愿(💅)堕(😊)落的(✒)像现(🧞)代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变(🥥)为莺夜典故(🤺)的语句(🍺)自(🏠)然(🚉)使力地(⛱)怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和(🦈)现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代人反复(💖)重复着古(🖍)代的人(🧙)罪恶世界贪恋兽欲人(🧦)们(❓)成了(🐎)毫无人性的行尸走肉说(🕌)他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨(🚵)头都丢得凶光

第(🍺)三章变形(💷)记态度伦(🏑)敦这现(🐟)代荒原上俗不可耐肮(🏂)脏罪恶的生(💂)活圣(📲)洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽(🍎)行刺眼(🌤)的月光下母(⏯)女登俩干着卖淫(🛩)行径(🌋)昏黄的浓(🛃)雾(🐤)中商(🌍)人为金钱而急驰(🛌)精神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后(🧙)留下(🚯)的浊物漂浮(🙉)在昔(🕐)日诗意盎然(🌻)的泰(🌂)晤土河在(🗓)诗人看样(🏉)子情欲之火毁灭了(🎞)人性也瞬间毁灭了大(👚)自然(🍗)导致(🐊)了(👁)这(🤺)种化为(🚺)灰烬和无踪联(🐑)结在一起的(🛵)现实他向佛(💓)陀强(🍚)烈呼吁要(🤪)让(💤)焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧(😷)啊主(💔)啊你把我拯(🏓)拔出来(😉)主啊你拯拔烧(💤)啊

第四章安(🐝)东(🌐)尼(👧)与克里奥佩特拉(🐉)通(🔹)共只能10行行行都是含义深刻的(🆖)象(⛔)征有人说它象征的(📲)内容抵得过但(🛰)丁的一部变形记人在(🎵)欲海中已经死去已(⛱)经死去后彻底忘掉生前的(💝)一切让他静静的望着在死亡后的(🧜)欲海中学会反思艾略特笔(🤗)下的海应是情欲的象征它夺(❓)回来人的生命又(🎻)是炼(🍸)狱它让人认清自己生(🗒)前(🍃)的罪恶事实上艾略特是(🚇)要现(🌳)代人去正视自己的罪恶浆洗(🕍)衣物自己的灵魂

第五章火诫原先(🤫)返回(💆)到欧洲(🏭)是(🛳)一(🏰)片干(🌭)旱的荒原(👢)这一主题诗的起(📘)首用耶稣被(🖕)钉(🏑)入在十字架(🕶)上来(😋)象征信仰(🏞)理想崇高的精神追求在欧(😿)洲大地上消(🚼)失(💖)了诗人认为从此欧洲便(🚍)成了一片可怖的荒(💲)原人们渴求着保住小命的水(🔍)盼着救(📭)世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡的典故写了耶稣复(🕧)活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊(🕳)天动地的声(🧦)巨响革命的象征艾略特把社(🌯)会主(🎎)义革(🍇)命纳入人类的一场(🗳)灾难到(🛴)最后诗人借雷霆的(🥖)话告诫(🎉)人们(😚)要施舍可怜同(🛑)情克(🐇)制皈依佛教宗教那样大地(💹)才会复苏人(🚀)们才分远(💯)离了不死不活的(🖥)处(🎉)境我得到紫钻的宁(🖊)静

枯死的(🔣)荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望(🥅)才是一条主线刺穿了(🏅)全诗阴寒朦胧(🚾)的画(👓)面深沉地态度了人欲横渡精(🔭)神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委(😔)琐丑恶(🍉)黑暗地(🤐)的西方社会的其实面(💛)貌去传(🏗)达出第一次世界(🔨)大战后西方人对世界对(🔆)现实的(😛)厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度(🚍)了一代人的精神病态和精神危机最终达到(✔)否定了古代(⬛)和现代西方文明同时诗歌(👒)把西方社会的堕落归之于人的原罪把(📱)可以恢复宗教精神当(🍘)作拯救他们西方世界拯救自己(🧐)现(😘)代人的灵(🏧)丹妙药上级主(❌)管部门出艾略特思想上的古板守旧和(📈)反(📬)革命

炼狱在艺术上(🐲)的成就(🉐)远(🏣)远超(🏠)过中(🥊)国古代(🗝)派的别(🛢)的诗作(㊗)是(🎟)一首(💀)具备借鉴吸收价值(👦)值(🏏)得认(🔱)出(💩)来(🤼)认真分析研究的杰作(🐧)这首抒情长(🏓)诗风(🐪)格多样(🤨)表现手法不拘(🐪)一(🔋)格柔和了(🏎)象(🐸)征主义意象主义和玄学派(🌴)的一些(🤶)特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描(⚓)绘出与(🏣)警(🐈)句神圣(🗑)庄严精(🔠)致典雅的(🌂)诗(🐾)句滑稽可(🏭)笑可哂(🧐)的市井俗语相(🍑)互纠缠穿插为五彩缤纷(🖍)的景象(💧)大量的典故作者摘录(😝)36个作家56部作品和6种(🏕)外文比喻委婉的表达联想对(🤤)应等象征主义手法及意象叠加过(📵)时(🥝)空交错(♋)等现(🐇)代(📨)诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至(➖)直说按结构了喻(🍻)示里套象征(🏾)神话里面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法(🏖)也让诗(👗)歌垂(🥠)直距离的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰富了(🐈)诗歌(👈)的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话(🚖)在艺术表现(🛏)上(🍕)的不足是(🐉)用典(🤑)故太多且想像之中(💼)联想和明(🍭)显的暗示都内(💯)带很大(🏃)的随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若(🛎)无艾略特自己再加的50多条注解许(🥝)多地(🈹)方都无法(🐯)懂得

充当西方现代主义的第(💣)一个流派后(😌)期象征主义对文(🐋)学的发展是(🗨)有(✴)独(🤚)有贡(🏞)献的它在艺术上的(👽)凭空创造新(🍶)开拓(💡)所到(👖)得的成功经(👡)验丰富了诗歌的表现手(😥)段增加了(🥙)诗歌的艺术(🌞)感染力会影响了现代主义的单独的流派象(🍖)征主义作(✡)家下大力表现内心世界也对文学领(🕤)域的拓展可是象征主义(🉑)在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内(💏)容上表现出去的悲观主义宗(🌷)教神秘主义和反(😢)动倒退(🏆)的社(🚾)会主张(🕢)则是应绝对否定的