• 1关于艾略特的(❇)荒原谁能给(🎐)分析一下女巫s

1关(👰)于艾略(😍)特的荒(✂)原谁能给分析一下女巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期(🛃)象征主义文学大的(🚘)的代表都是西(🚮)方现代主义文学(🎑)最有影响(🔔)的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用获诺(🏈)贝尔文学(💉)奖英王劳(🐔)绩勋章1955年获歌德奖

艾略(🥟)特1909年起先发表诗歌先(✌)后出(🌥)版社(🕜)的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的(📎)诗集是艾(⬜)略(🧀)特最著名(🏑)的诗作之一(🌬)这首诗以(🌲)象征主义的手法写资产(🐐)阶级上流社会的一个中年人在告白途中(🤒)关系错综复杂的(🐜)矛盾心理故此(😮)来怎样表达世纪初一部分人对中(🐃)国古(🐀)代(💩)文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带(🤲)象征(🌜)意义的人物形象论述当(🛃)时普片未知的精神上的(👡)病(💘)态四个四重奏是艾略(💋)特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆(🥏)对时(🔎)间的空幻感和幻灭感夸耀基督教(🛏)的宗教原罪说大力(🔘)鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵(😻)魂的解放这首(🤓)诗(🧢)被以为是艾略特在艺术上(🖲)登峰造极(🧥)之作长诗诗集1922是艾略(🔙)特(📱)的代表作除诗歌外艾略特另外一些(🚇)诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克的(🚪)情歌(🔨)

艾略特是英(♐)美新当面批(🧐)评(🚡)派的奠基人(🚀)之一被(🛥)称(🎤)做中(🦌)国古(😕)代文(🥚)学批评大师他早年提议的创作和批评的非个人化理论(🐕)对(🚴)现代文学有一种了比较大的(🐱)影响它的基(🏳)本是(😝)内容是生活与艺术肯定不能(📫)等同它(💔)们之间(🖌)有不可逾越的(🍨)界限并且作家(😽)的个人感情经验需(🚩)要(🗣)当经过非个人化的过(🕟)程将个人的情绪改变为(🙀)宇宙性艺(🦌)术(🐇)性(🚒)情绪才能直接进入(🎼)文学作(〽)品艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒(🛍)原1921大(📓)教堂的凶杀(⛄)案1923

艾略(💆)特的政治观宗教观和文化主张是不可违背历史潮流的他(👪)一(🛵)贯主张以宗教(👸)为政(🌧)治文化的中(📮)心实际教会来管理呀国家空气传播文化最终达(🍸)到拯救(❌)西方的(🔲)在现代文明艾略特世(😲)界观的偏颇倒致了他(🤐)诗(🤧)歌内容的谬误

传统与个人才能是像(🎙)现代英美诗(🏢)歌的里程(🔰)碑是(🌷)象征主义(🤓)文学中最有代表性的作品是艾略特的名动天下(🏀)作和影响最深远的(🤜)作(😧)品

第一(👄)章玄学派(🤩)诗人将西方社会描(🤩)画为万物萧(🐎)瑟生机幽冥的荒原起(🎲)首几(⛰)句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此(🧤)刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代(🏿)和现代(🌺)文明的(🚰)象征伦敦更是(📡)一(🚂)片枯萎(🐵)的荒原在这没有气恼的栖息于之所人不生不死虽生犹(🐪)死心(🕘)中(🌷)只有虚幻和绝望眼前的世(🚾)界只肆意横(🤦)行着海一样的(📵)情欲(🏆)在这(Ⓜ)难以形容的现实中充斥着市侩(🛂)卑下的人欲死(💚)亡后的阴云浓(🏀)的化不开地罩(🖍)在了西方世界的(🤔)上空人们在浑浑噩噩(🚳)空间中(🚱)走到死亡诗人把再现实社会诗说(🅰)地(🤪)狱现(🙂)代人(📎)视为还没有灵魂(👅)的幽灵

第二(🐸)章批评的功(👝)能用维(🧟)吉尔(🐮)的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个(🦔)作品中直接描写的上(☔)流社(📉)会(🐩)男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑(♑)劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表(💃)现精神枯萎凋(🍓)谢(🕌)道德甘(🏜)愿堕(🥅)落的(👙)像现代生活(📡)物别出伊尼特中(⛏)翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后(📖)变为(🛏)莺(🦎)夜(🎆)典(✡)故的语句自然使力地怎(🕚)样表达(🥘)了诗(🍊)歌深(🥊)沉的主题(⛔)对弈即(♓)争斗(😆)征着现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相(⬛)比较比较艾略(🗺)特认为现代(🌅)人反(🔑)复(🏣)重复(📆)着(🔧)古(⬅)代的人罪恶世界贪(✒)恋(🐊)兽欲人们成了毫无人性的行尸走(⛱)肉说他们(🕌)是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨(🆑)头都丢得凶光(🎓)

第三章变形记态度伦敦这现代荒原上(👪)俗(🤞)不可(📤)耐肮脏罪恶的(😓)生活圣洁的(🕙)教堂赞歌中世界重复(🐚)着铁卢的兽行刺眼的月光下(⬇)母(🏚)女登俩干着卖(💖)淫行径昏黄的浓雾(🖨)中商人为金钱而急驰(💱)精神空(💗)虚的青年(🦓)男女在苟合中(🥍)被打发光阴(🤕)人们寻欢作乐后(⛳)留(🤵)下的(⚾)浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在(🤷)诗人看样子情欲之火(🔧)毁灭了人(🖤)性也(🎾)瞬间(🔎)毁灭了大(🤓)自然导致了(📭)这种化(🕰)为灰(🖲)烬和无踪联(👮)结(🍗)在一起的现实他(🐶)向佛陀强烈(👂)呼吁要(👍)让焚尽(👍)物的(🔪)火来扫尽情欲拯救人类烧(📟)啊烧(🥃)啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四(⚽)章(💆)安东(🐷)尼与(🕝)克里(🌄)奥佩(💓)特拉通共只(🐱)能10行(📨)行行(🚫)都是含义深刻的象征有人说它象征(🔄)的内容抵(🔡)得过但(🛹)丁的一部变形记人在(😦)欲海中已经(🔉)死去已经死去后彻(♉)底忘掉(⚪)生前的一切让他静静的望(🌔)着在(🏜)死亡后的欲海中学(🚬)会反思艾略(⛽)特笔下的海应是情欲的象征(😦)它夺回(👻)来人的生命又是炼(⚽)狱它让人(🤓)认清自己生(🤾)前的罪恶事实上艾略(👾)特是(🎢)要现代人去正(🐲)视(🛤)自己的罪恶浆洗(🙂)衣物自己的灵魂

第五章火诫原(🗿)先返回到欧洲是一片干旱的荒原这(🕖)一主(👀)题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想(🎺)崇高的(🛺)精神追求在欧洲大地上消失了(🍐)诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的(🍞)荒原人们渴求着保住小命的(🔴)水(⛵)盼着救世主(⛓)的出现(🏢)热切(🤬)盼望世界(🚲)的复苏灵魂(🐡)的再造他用水里的死亡的(🍏)典故写了耶稣(🧞)复活后(🎤)的身(👉)影然而基督不曾重临(🌠)却听到了惊天(💿)动地的声巨(🏼)响革命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一(📶)场灾难到最后诗人借雷霆(📵)的话告诫(🐭)人(🚌)们要施舍可怜同(🤹)情克制皈依佛(🍧)教宗(🛹)教那样大地才会(💬)复苏人(🤮)们才分远离了不死不活(⬇)的处(😹)境我得到(🦖)紫钻的宁静

枯死的荒原俗(🌌)不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才是一条主线(📬)刺穿了(⛳)全诗阴(🍸)寒朦胧的画面深沉地(👕)态(🐆)度了人欲横渡精神堕落(🉑)道(💠)德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑(☕)暗地的西方社会的其(🍦)实(🧞)面貌去(🗳)传达(🚒)出第一(😝)次世界大战后西方(🌄)人对世界对现实(💏)的厌恶普遍的(🏤)失望情绪和(🦊)幻灭感态度了一代人的精(🐔)神病(😊)态和精(🐶)神危(🌭)机最终达到否定(🌥)了古(🎳)代和现代西方(📸)文明同时(🐕)诗歌(⛷)把西方(🐼)社会的堕落归之于人的(🔊)原罪把可以恢复宗(🚂)教精神(👖)当作拯(✖)救他们(🙃)西方世界拯(📨)救自己现代人的灵(🥡)丹妙药上级(🗯)主管部门出艾略(👊)特思想上的古板守(🕵)旧和反革命

炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派(🐙)的别的诗作是(🔎)一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的(💏)杰(🚖)作这首抒情长诗风格多样(🍻)表现手法不拘一格(🌆)柔和了象征主义意象主(📜)义(🐉)和玄学派的一些特点诗中(🔡)陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句(🚏)神(🛌)圣庄严精致典雅(🌟)的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插(⤵)为(🚧)五彩缤纷(🦊)的景象大量的典故作者摘录(📑)36个作家56部(🌦)作品和(🏅)6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征(💸)主义手法及意(🔪)象叠加过(🔜)时空交错(🍇)等现(🍢)代诗歌表现手段(🏰)诗人为了纯(👅)熟他甚至(🏨)直说按结构了(🆘)喻示里套象征神话里面套神话神话和现实缠绕历史与现(🥢)实杂柔疏与密融(😦)汇的手法也让诗歌垂直距离的抽象(🦍)化哲(🔣)理化有机(🍤)地统(🦕)一起(🦂)来极大地十分(🦋)丰富了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表(🎷)现上的不足是用典故(⛏)太多且(🗝)想像之中联想和明显(🎳)的暗(🦗)示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若(⛺)无艾(🚻)略特(🖌)自(👈)己再加的50多条注(🈸)解许多地方都无法懂得

充当西方现代主义的第一个流派后期象征主(🕙)义对文学的发展是有独有贡(🐛)献(🐎)的(✴)它(🗑)在艺(🌊)术上的(🛺)凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富(🌉)了诗歌的表现手段增(🚱)加了(🐽)诗歌的艺术感染力会影响了现代(🖲)主义的单独的流派(🚃)象征主(🥍)义作(📺)家(✏)下大力表现内心世界(❇)也对文学领域的拓展可是象征主义在艺(🔴)术上过分追(🐲)求表现形(🤨)式而(🎋)造成的神秘莫(⛰)测晦涩与内(🛥)容上表现出(🕓)去(🏀)的悲观(🔶)主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主(🕘)张则是应绝(🔈)对否定的