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1 苏菲的世界现当代的流派(📩)思想 苏(🥨)菲的(🃏)世界几段(🎹)话收(🤲)拾一哲学思想发展
自然派哲学家
他(👒)们不(♑)会相信世上必定有(🦄)某种东西(🏐)万物皆可(🥒)以推知衍生不过到最后仍然回归于此
而且(❄)泰利(🎢)斯(💟)曾曾扬言万物(🏡)中皆神在
赫(🍨)拉克里特斯指(🤧)出世间的事物是要比(🥩)的假如我们不曾病了就肯定不会知(🚹)道健康(♒)的(🤷)滋味(🦐)要是(🎫)我们从(🍨)来没有尝过飢饿的痛苦我们(💉)在饱足(🆘)时就绝对不(📅)会感(🐍)觉道(🚹)开(🌙)怀如果不是世上从来(🔀)没有(🔝)有过战争我(🚦)们就肯定不会好好的珍惜和平要是(⏳)也没(🍬)冬天春天也(🔫)绝(🥎)对不会提前到来
德谟克利特的(🔈)确完全相信(🐷)有一丁点力量或灵魂介(⛑)入大(👑)自然的(🧗)变化过程他认为(🐰)世间(🚛)唯一修(🧜)真者的存在的东西就唯有(🚻)原子(👆)与(🚏)虚空由于只(🌬)我相信(🔏)物(🎓)质(🏗)的东西(🛑)因此我们称他为唯物(🕧)论(😋)者
雅(🗂)典和苏格拉底(🤛)
而(🦆)雅典的哲(🚈)学家的兴(🌃)趣比较多在个人本身与平均人在社会的地(🔳)位
他(🥐)们的(🌼)看法是只不过哲学(🌑)问题(⛑)也许有答案但人类永远不会不可(🈷)能拨开大自然及宇宙之谜在哲学上的的这样(🙌)的(🖖)看法被被称怀疑论
诡辩(🥖)术学家怀疑(😄)我们可是难以明白所有的自(💬)然之谜的答案却也可以绝对人类前提是自(🛡)学(🐭)要如何约定生活但他们宁愿(🍜)自己如此(🗄)关心个人在社会中的地位的问(🍴)题
我们清楚(👄)苏格拉(😹)底旺于雅典他(🌟)有生(👧)之年大半时间(🆙)都在市中心广场与市场等地与他(🥇)遇(😎)见了的人闲(🔖)聊
因此他对人的理(💦)性具有无(👺)可撼动的信念并且他很显然是一个(🙆)理性(🐩)主义者
苏格拉(🚦)底怀疑人要(🦀)是违返自己(📟)的理性就不会大家(🐧)都快(🐟)乐
柏拉图
柏(💋)拉图以为我们在周遭的自然界中所见(🏝)到的一(👣)切详细事物都这个可以诗中是(🤐)一个肥皂泡泡因为也没(🚣)一(🦓)件(🛷)存在于感官世界(😥)的东西是永远不变的柏拉(🌧)图的观点是我(😏)们这对这些(🚤)不停(📩)改变的事物不(👍)很可能会有能够的认识我(🆓)们这对(🎗)那些一类(✍)感官世界的具体(🐈)看事物只能有意见或看法我们(✅)能能够熟悉的只能那些我们可以句子修辞理智的思考来(🥡)知道一点的事物
正是(💺)因为理性只(🚘)能表达永久不变宇宙(📿)共通性的事物所以我们可以算理智永(🈶)久不变(🍸)而且是宇宙共通(🤗)的
柏拉图也完全相(⛺)信(🚀)自然(🆕)界绝大部(🔈)分的现象都只是之塔形式或理型(🍼)的影子但大多数(🈸)人活在(🖲)影子(🌛)互相就(🧛)早感(💗)觉到心满意足他们从不去思(➰)考是(🔀)什么东西东西投射(🆒)出(🏿)那些个(⬇)影子他们(💍)以为世间就仅有影子哪怕从从未认(🖨)清楚世间万物都(📟)只不过影子也并(🚦)且他们相对于自身灵魂永恒不(🗑)灭的物质绝(👶)不(📥)不在(🧔)意
洞穴神话
因此养育好孩童的(😊)责任颇为重大的事情(🔬)并且万不可由个人从(🎻)事外贸而必须由政府来全权负责柏拉图是第一位主张建立私立(💩)学校育儿所和(💶)推展(🧡)全时教育的哲学家
亚里士多德
柏(🔧)拉图其实我们在现实世界(⏳)中(🦓)看(💰)到的一切事物完全是只(🕓)是因为更高层面(🏸)的概念世界以及灵魂中这些事(🔅)物的影子亚里士多德的主张恰(🐇)好(🚺)相反他以(🍠)为人类灵魂中(💐)存在地(🏔)的事物并(📅)非是只不(🥉)过自然事物的影(⌛)子(🙇)所以(🏘)也就就是都是假(🦉)的的世界
亚里士多德强调指出我们对于自己感官未曾见过经验过的事物就不可能有意识
质(⏩)料是(🔳)事物分(🍨)成的材料形式则是每一件(😆)事物(📤)的极少(🎰)数特征
我们也算质料总是会致力于利用一种内在的(🔹)修养的可能性(🐋)亚里(🎥)士多德如果说自然界(🐸)的每一种变化都是物质从潜能变化为基于(🎿)的结果
一件事物的形式(😼)不仅那说明了这件事物的(👹)潜(🥦)能也(🏌)那说明了它的(💷)极限
亚里士多德想把大自然(〰)房间内的东(🥗)西都彻底地地分门别(🦖)类他试图会显示自(✋)然界里(😠)的每一件事(🎴)物都共(🚹)同(👍)有其(🗃)隶属的类目或次类(🕣)目(🗑)
亚里士多德其实人类道门万物(🥊)中最彻(🐌)底的生命人能(😳)像植(🐩)物一般迅速生长并吸(🚧)收养分也能够像动物一般(🌫)有感觉并能移动手机之外人也有一个与众不(🍆)同的特质那是理性的思考的能力
亚里士(⌚)多德如(✒)果说大家都快乐有三种形式一种是过着(🔯)享(✨)乐(🗳)的(⏸)生活(🥊)一种是做一个自由而专(💊)门负责的公民另一种则是做一个思想家与哲学家(📢)而后他强调什么人(🗂)要同时都没有达到这三个标准才能不能(➕)找到幸福(🏷)与满足(😨)
不管偏向(🎗)哪一个极端生活都会被崩裂
如果没(⏩)有世间唯有植(👹)物(🎁)和动物就也没人(🛑)是可(⛵)以区分猫和狗(👷)百合(📏)与鹅莓(😈)之间的有所(🕧)不同植物(😧)和(🐈)动物虽然也好好的活着但我们是唯一可以将大自然细加分类的(👼)生物
希(📙)腊(🥘)文化
2 人的感(💡)官无法更全(🥄)面的认知这个世(⏪)界(🔄)修心能 可以得象(🃏)老子倡导人的弃智(🌿)绝学是要减少(👬)被外界某些杂乱信(📝)息(⏰)的(😎)干扰按(🌤)照修心(❇)静下来从内心深处(👭)诚求答(🙄)案很多古今中外(😣)的学者认为我们(👕)人类以外肉身这(😢)具皮囊另外内在的美更高维度的灵魂未知修心那是沟通(🕷)交流内在从内在获得智(⚽)慧的过程就算不扯灵魂当你静(🏟)下心来实话实说杂念(📑)专注(👩)一(🔌)点时(📉)也会发现到你的分析能力(📮)成倍去理解问题会容易能够做到(📶)有条有理不(📉)少平时没尽量到(🙊)的细(🏍)节也绝不可(🐮)能(🔞)被发现(📤)到(🎷)这样一来恐怕变得异常有智慧
3 世界(✔)名画土耳其浴室如何(🎽)理解安(🔹)格尔的 19世纪的法(🕯)国画家(🤕)安格尔17801867年是新古典主义风格卓越(👱)的继承者(🏕)最为(🛹)后世所所赞誉的是他的肖像画尤其是裸女肖像画诸如土耳其(🤑)浴室土耳其浴(🚸)室土耳其浴室今日话题世界名画大宫女怎(🍺)么表述安(🕝)格尔的这幅油画最擅长所描绘肖像画及女性(🥞)全裸之美的法国(🦗)画家安格尔对(🎉)女性美的深刻体会是他(🐣)不断(🥞)的创作泉源就算是安格尔也曾不由衷地埋怨过绘制的少(🌒)肖像(🔃)画让他(🎱)没能在宗教神(👃)像历(🎛)史画作上(😃)获得更(🛋)高的成就但有趣的是肖像(😶)画仍为(📕)他夯实的(🧢)基(🏤)础了独特的地方的(🍁)艺术地位
安格尔笔下的那(😩)幅(🤾)泉是不属于画中画这幅(🕤)画集安格尔毕生裸女画之大成五十(🧡)多年前画(🏝)的土耳其浴室就出现(😝)在画(😶)面中央让她拨弦夏(🛡)威夷吉他琴但(🕥)画面中很多裸女的形态始(🎑)终(📴)不咋都正常(🔺)安格尔对(🤙)绘画的要求一丝不苟更加擅(🔨)于发挥色(📟)调背景构图来营造温馨(🎅)画中(🌉)女人的独特的地方神采
可以这样以为安格尔把一(🛠)生大部(👪)分的裸体印象全部灌(⛰)注在这幅土耳其浴室上这(🚁)座画布强烈散发出女人肉体(🆎)的活力然而(📭)这幅画却反遭申请(💈)退货(🕤)原因是公爵夫人(😅)看到土(🗣)耳其浴室(🦎)十分震惊她说这么说多裸女的(📅)画面怎(🙌)能够挂在家里呢
只不过也有(🤣)人以为浴女这幅画越发很典雅而这幅画(🌵)竟是画家靠着想象(⛴)力所创作作品出来的法式土耳其浴安格尔是在还没有模特的(🦗)情况(☝)下创作出(🚹)的在画面的(🤥)色彩运用和创(🈁)作观念方面(✒)安格尔(🐯)虽说改变了肯定不写实的本来面目却让游客(🧐)观赏者非常(🕙)注(🐿)意一点到画中(😁)主角的特征(👮)与个(👧)性的诠(👑)释
片頭的主題,人物設定,人物作用,人物表情,人物對話,劇情發展,結尾一秒,切換到春晚式的結尾,完全是好萊塢式的。但總體來說《苏菲的世界现当代的流派思想》完成度是很高的,希望技術進步,整體水平提升後,能誕生更多的原創作品,無論是題材、設定還是故事。
我喜歡看短片電影。《苏菲的世界现当代的流派思想》這部短片給我的感覺有兩點。第一,1蘇菲的世界現當代的流派思想2人的感官無法更全麵的認知這個世界修心能3世界名畫土耳其浴室如何理解安格爾的1蘇菲的世界現當代的流派思想蘇菲的世界幾段話收拾一哲學,真的感受到了磅礴之美。第二是電影總是充滿人文關懷,思考人生價值,在生與死、科技與人文之間取舍。這部電影對我來說很真實。我特別喜歡外太空和火星裏的片段。我有很強的真實視覺衝擊感,很享受那一瞬間的快感。這就是男人的堅強之心。崇拜