• 1苏菲的世界现当代的(😸)流派(🐽)思想
• 2人的感官无法更全面的认知这个世界修心能
• 3世界名画土(♊)耳其浴室如何理解安格尔的

1苏(🐗)菲的世界现(🛸)当代的流派(🐦)思想

一(🅾)哲学(🌹)思想发展(🚒)

自然派哲学家

他们不会相信世上必(🏌)定(🧀)有某(🤬)种东西万物皆(📮)可以推知衍(🧓)生(🍹)不过到最后仍然(🚔)回归于(🥈)此

而且泰利斯曾曾扬言万物(⚪)中皆神在

赫拉克里特斯(😃)指出世间的(📶)事物是要比的假(🍢)如我(🏂)们不(🥘)曾(🎥)病了就肯定不会知道(📭)健康的滋味要是我们从来没有尝过飢饿的痛苦我们在(🏷)饱足时(🐍)就绝对不会感觉道开怀如果不是(❎)世上(☔)从(🙄)来(㊗)没(🕔)有有过战争我们就肯定不会好好的珍惜(📱)和平要是也没冬天春天也绝对(🏻)不会提前到来

德谟(📏)克利特的确(🆑)完全(🌞)相信有一丁点力量或灵魂(💠)介入(🐐)大自然的变化过程他认为世间唯一修真者的存在(📡)的东西就唯(🏣)有原子与虚(Ⓜ)空(🌊)由于只我相信物(🎭)质的东(🈷)西(🎵)因此(🥥)我们称(🍂)他为(👽)唯(👒)物论者

雅典(🐰)和苏格拉(🤰)底

而雅典的哲学(⏮)家(🏛)的兴趣比较多在个人(🔘)本身与平均人(🐙)在社会的地位(💗)

他们的(⤴)看法是只不过哲学问题也许有答(⛳)案但(📣)人类永远不会不可能拨(📌)开大自然(🚳)及宇宙之谜在哲学上的(🏛)的这样的看法被(🌦)被称(🔀)怀(🎆)疑论

诡辩(💾)术学家(👲)怀疑我(🙋)们可是难以明白所(😠)有的自(🐑)然(🐛)之谜的答案却也可以绝对人类前提是自学要如何约(🐻)定生活但他(🏍)们宁愿(🚢)自己如此关心个人在社会中的地位的问题

我们(🌀)清楚苏格(😥)拉底旺(🌚)于(🐭)雅典他有生之年大半时间都在市中(🎸)心广(🚨)场与市场等地与他遇见了的人闲聊

因(📝)此他对人的(💖)理性具有无可撼动的(🏰)信念并且他很显(🐛)然是一个(🚺)理性主(🔢)义者

苏格拉底(💠)怀疑人要是违返自(🥪)己的理(😤)性(⌛)就不会大家都快(🚹)乐

柏拉图(🌡)

柏拉图(🤶)以为我们在周遭的自然界中(🏴)所见到(🥑)的一切详细事物都这个可以诗中是一个肥皂泡(😴)泡因为也没一件(🚞)存在于感官世界(🎫)的(🚕)东西(🐖)是永远不变的柏拉图的(😣)观点是我们(⤴)这对这些不停改变的事物不很可(🤞)能会有(😎)能够的认识我们这(🌟)对那些一类感(❣)官世界的具体看事物只(🐼)能有意见(🐌)或看法我(➰)们(🛰)能能够熟(🧤)悉的只能那些(🐌)我们可(🐵)以句子修辞理智的(🖐)思考来知道一点(✊)的事(🕰)物(🔹)

正是因为理性只能表(😌)达永久(👶)不变宇宙共通性的事物所以我们可以算理智永久不变而且是(🐃)宇宙(🎆)共通(🗒)的

柏拉图也完全相信自然界绝大部分(🎬)的现象都(🔨)只是之塔形式或理型的影子(🚓)但大多(🚩)数人活在影子互相就早(👰)感觉(😶)到心(🥙)满意足他们(🔱)从不去思考是(🐳)什么东西东西投射出那些个影子他们以为世(🖋)间就仅有(🕋)影子哪怕从从未认清楚(💂)世(🔰)间万物都只不过(🈯)影子也并(🌂)且他们相对于(🥤)自身灵魂永恒(🕸)不灭的物质绝不不在意

洞穴神(🎿)话

因此养育好(😀)孩童的责任颇为重大的事情并且万不可由个人从事外贸而必须由政府来全(🌪)权负责柏拉图是(🚉)第一位(💌)主(🚆)张建立私立(🐰)学校育儿所和推展全时教(📰)育的哲学家

亚里士多德

柏拉图其实我们在现实世界中看(📥)到的一切事(🥎)物完全是只是因(🗨)为(🏸)更(🌼)高层面的概念世界以及灵魂中这些事物(🚵)的影子亚里士多德的主(👝)张恰好相(🉐)反他以为人(🐼)类灵魂中存在地的事物并非是只(🚙)不过(🐞)自然事物的影子(㊙)所以也就就是都是假的的世界

亚里士多德强调指出我们对于自己感官未曾见过经验过的事物(🍛)就不(✔)可能有意(🕷)识

质(🍙)料是事(📥)物分成的材料形式(🕞)则是每一件事物的(🧘)极少数特征

我们也算质料总是会致力于利用(🕺)一种内(➿)在的修养的可能性亚(👯)里士多德如果说自然界的(🏞)每一种变化(⏰)都是物质从潜(🏷)能变化为基于的结果

一件(🐣)事物的形式(🐫)不仅那说明(🎯)了(🏔)这件事物的(😵)潜能也那说明了它的极限(🃏)

亚里士多德想(🍽)把大自然(💤)房(🐡)间(🛢)内的东西都(🚠)彻(⛲)底地地分(🏽)门别类他试图(🚄)会显示自(🔻)然界里的每(🏉)一件事物都共(🈳)同有其隶属的类(🔼)目或次类目(⚡)

亚里士多德其(🥄)实人类道(🈚)门万物中最彻底的(👅)生命人(💗)能像植物一般迅(🈹)速生长并吸收养分也能够(🐹)像动物(🚄)一般有感觉(🆘)并能移动手机(⛑)之外(🚇)人(🔴)也有(♿)一个与众不同的特质(📗)那是理性(👃)的思考的能(🚎)力

亚里士多德如果说大家都快(🛥)乐有三种(🏳)形式一种是过着享乐的生活一种是做一个自由而专门(❇)负(🌧)责的公(🕘)民另一种则是做一个思想家(🐞)与(🦉)哲学(✔)家而后他(🍳)强调什么人要同时都没有达到这三个(🐜)标准才能不能找到(💵)幸福与(🤺)满足

不(🈷)管偏向哪一个极端(❕)生活都会被(😡)崩裂

如果没有世间唯有植物和动物就也(🎞)没人是可以区分猫和狗百合与鹅莓之间的有所(🥒)不同植物(👡)和动物虽然也(⏭)好好的活着但我们是(🤝)唯一可以将大自(🔶)然(📅)细加分类(📴)的生物(⛽)

希腊文化

2人的感官(🏟)无法(👀)更全面的认知这个世界修心(👑)能

就算不扯灵魂当你静下心来实话实说杂念专注(🦃)一(😲)点时也会发现到你的分析能力成倍去理解问题会(📖)容易能够做到有条有理不少平时没尽量到的(🍠)细节也绝不可能(🙉)被发现到这样一来恐怕变得(💸)异(🌎)常有智慧

3世界名画土耳其浴室如何理解安格尔(🦕)的

最(😠)擅长所描绘肖像画及女性全裸之美的法(🌖)国画家安格尔对女性(👚)美的深刻(😐)体(🚡)会是他不断的创作泉源就算(🌧)是安格尔也曾不由(👴)衷地埋怨过绘制的少肖像画让他没能在宗(🌹)教神像(🤒)历史画作上获(🍗)得更高的成就但有趣的是肖像画仍为他夯实的基础了独特的地方的艺(📏)术地(🍸)位

安格(🏴)尔笔下的那幅泉是不(💹)属于(🏉)画中画(😊)这幅画集安格(⏹)尔毕生裸女画之大成五十多年前(💑)画的土耳其浴室就出现在画(🐖)面中央让她拨弦夏(📛)威夷吉他琴但画面中很多裸(⛅)女的形态始终不咋都正常安格尔对绘画(🕥)的要求(🥉)一丝不苟更(🗑)加擅(🍉)于发(🍕)挥色调(🍑)背景(🏚)构图来营造(🍓)温馨画中女人的(👮)独(🗄)特的地方(🕊)神采

可(🕞)以这样(🐊)以为安格(🚲)尔把一生大部分(🛑)的(🚁)裸体印(💮)象全部灌注在这幅土(📿)耳其浴室上(📊)这座画布强烈散发出女(📍)人肉(👺)体的活力然而这幅画却反遭申请退货原因是公爵夫人看到土耳其浴室十(🌔)分震惊她说(🈁)这么说多裸女的画面(🗒)怎能够挂在家里呢

只不过也有人以为浴女这幅画越发很典雅而这幅画竟是画家靠着想象力所创(🧠)作作品出来的法(📿)式土耳其浴安格尔是在(🚹)还(👔)没有模(🌵)特的情况下创(🚋)作出的在(😿)画(🧀)面的色彩运(🏰)用和创作观念方面安格尔虽说改变(🚟)了肯定不写(🏢)实的本(🌯)来面(🥪)目却(🕦)让游客(😺)观赏者(💣)非常注意一点(🏛)到画中主(🔚)角的特征与个性(🌯)的诠释