• 1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫(🧀)s

1关于(🤢)艾略特(🌟)的荒原谁能给分析一下女巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英(🔠)国国籍是后(🤾)期象征主(💫)义文学大的的代表都(🏺)是西方(🚫)现(🔛)代主义(🔡)文学最有影响的诗人和评论家1949年(💐)因对(😙)当代诗歌作(⏳)出的贡(🐺)献和所起的先锋(💀)作用(✈)获诺(🌭)贝尔文学奖英王劳绩(😊)勋章1955年获歌(🏥)德奖

艾略特1909年起(💻)先发表诗歌(😱)先后出版社的诗集(🎖)有荒(🏟)原19091925荒原19091935荒(👨)原(🎟)1944诗歌19091962写于1915年的诗(👫)集是艾略特最著名的诗作之一这首诗(👅)以(🚃)象征主义的手(📓)法写资产阶级上流社会的一个中年人在告白途中关系错综复杂的矛盾心理故此(♋)来怎样(🎍)表达世纪初一部分人对中国古代(🚬)文明的(😖)幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意义的(⏰)人(🕣)物形象论述(➖)当时(🌱)普片未知(🍦)的精神上的(🗡)病态四个四重奏是艾略特晚期(🕋)的代表作饱含了(🥅)宗教和哲(🚉)学的冥想抒(🎲)发胸臆对(🐏)时间的空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁(💺)欲赎罪(🈚)才能解值灵魂的解放(🏠)这首诗(😲)被(⛄)以为是艾略特在艺术上登峰造极(🤠)之(🦇)作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外(⏱)艾略特另外一些诗剧传世最著(🍙)名的(🛴)是普鲁弗洛克(🕶)的(🏙)情歌

艾略特是英美新当(🖕)面批评派的奠(🐇)基人之一被称做中国古代文学批评大师他早(💁)年提(😢)议(🛑)的创(😾)作和批评的(💟)非个(⏹)人(🦓)化理论对现代文学有一(🛋)种了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术肯定不能等同它(🚟)们之间有不可逾越的(🥇)界限并且作(🌍)家的个(⛱)人感情经验(🕊)需要当经过(🥧)非个人化的过程将个人的情绪改变为宇(😳)宙性艺术(🆒)性(🗂)情(🎦)绪才能直接进入文(🚉)学作(📠)品艾(❓)略特的通常批评(🛄)论蓍有四个(🚦)四(👏)重奏1921荒原1921大(🖲)教堂(🥦)的凶杀案1923

艾(📂)略特的政治观宗教(🅿)观和文化主张(🌮)是不可(🚠)违(🔅)背历史潮流的他一贯主张以宗教(🤩)为政治(🕕)文化的中心实际教(💊)会来管理呀国家空气传播文化最终达到拯救西方的在现代文明艾略特世界观(💆)的(👪)偏颇倒致(👟)了他诗歌内容的(🔽)谬误

传统(🐀)与个人(🤢)才能是像现代英美诗歌的(🛹)里程碑是象征主义文学(😶)中最有代表性的作品是艾略特的名动天下作和影(🚨)响最深远的(🏒)作品

第一章(🦓)玄(🧗)学派诗人将西方社会描(🉑)画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出(👰)出诗人深(🖇)深(🔵)的痛苦和无尽的的失望和悲哀春(🌀)天此刻该大地回暖生机盎然(⛸)而在诗人(📝)的笔下古代(🤲)和现代文明(♎)的象征伦敦更是(🎮)一片枯(🏟)萎的荒原在这没有(🎊)气恼的栖(🤚)息于之(🎉)所人(💫)不(🈷)生不死虽生犹死心(💪)中只有(🔢)虚(🖇)幻和绝望眼前(🍾)的世界(🏈)只肆意横(🔑)行着海(🚓)一样的(✏)情欲在这(🚲)难以形容的现实中充斥着市侩卑下(🤒)的(🎙)人欲死(🕣)亡后的阴云浓的化(🔽)不开(🐞)地罩在(🍀)了(😬)西方世界的上(🧦)空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现(👷)代人视为还(🦌)没有灵魂的幽灵(🤳)

第二(🕡)章批评的功能用维吉尔的荒原奥(💥)维(🤹)德的死(🐅)者的葬仪和莎士比亚的对(😡)弈这些个(⬛)作品中直接描(🔆)写的上流社会男女(📽)的淫(🕠)欲和罪(🕒)恶与(🎐)再(🤪)现实低(🎩)层社会卑劣无耻的肉体交(💽)易叠映线条(🚠)清晰(🗒)外在表(🔢)现精神枯萎凋谢道德(🌡)甘愿堕落的像(🦁)现代生活物别出伊(💳)尼特(🚧)中翡绿(🐸)眉拉被国王铁卢欧(🌍)斯轮奸击(💧)杀后变为莺夜(⏫)典故的语句(🉑)自然使力地怎样表达了(⛎)诗歌深沉的主题(🥑)对弈即争斗征着现(🍝)代人的勾心(🚕)斗(😲)角用古代的暴行和古(🆑)代和(🦓)现(🙅)代的罪恶相(🌱)比较比较(🛄)艾略(🎬)特认为现代人反复重复着古代的人(🔂)罪恶世界贪恋兽欲人们成(➖)了毫无人性的行尸走肉(🥀)说他们是在老鼠狗窝里在那里死人(🌓)连自己的(😬)骨头都丢得(❓)凶光

第(🏓)三(🆔)章变形(🤒)记态度伦敦(🎟)这现(🐴)代荒原上俗不(👧)可耐肮脏(🕹)罪恶的生活圣洁的教堂赞(🐏)歌中世界重复着铁卢的兽行刺(🚰)眼的月光下母女登俩(⛲)干着(🧝)卖淫行径昏(😶)黄的浓雾中商(👩)人为金钱而急(⏫)驰精神空虚的青(💽)年男女在苟(🏋)合中被打发(🤒)光阴人们寻欢作乐后留(🛣)下的(🏰)浊物漂浮(⏪)在昔日诗意盎(🕤)然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭(🛐)了大自(💍)然导致了这种化为灰(🙍)烬和(⛔)无踪联结在一起的现实他向佛陀(💌)强烈呼吁要让焚(💘)尽物的火(🐛)来扫尽情欲(💾)拯(🦄)救人类烧啊烧(🦈)啊(🌜)烧啊烧啊主(🌧)啊你把我拯拔出来主啊(🦐)你拯拔烧(💮)啊

第四章安东尼与克里奥佩特(💮)拉通(🐍)共只能(🥉)10行行行都是含义深(🕒)刻(🤠)的象征有(🕣)人说(🌝)它象征的内容抵得过但丁的一部变形记人(📰)在欲海中已经死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的欲海中(🧑)学会反思艾略特(😸)笔下的(🍔)海应是情欲的象征(🕘)它夺回来人的生命又(👵)是炼狱它让人认清自己生(👥)前的罪恶事(🏒)实上艾略特是要现代人(🍐)去正视自己的罪恶浆洗衣物自己的灵魂

第五(✍)章(🧛)火诫原先返回到欧(🗼)洲(🔁)是一片干旱的荒原这一(😿)主题诗的起首(👼)用耶稣被钉入在十字架上(🥂)来象(😤)征信仰理想崇高的精神(🔼)追(🐟)求在欧洲大地上消(⏰)失了诗人认为(🃏)从此欧洲(🉐)便成了一片可怖的荒原人(🍮)们渴求着保住小(➖)命的水盼着救世主的出(🔛)现热切盼望世界的复苏灵魂的(🤺)再造他用水里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影然而基督不曾(🎖)重临(😩)却听到了(🕴)惊天动地的(💑)声(🤴)巨响革(🥊)命的(🏺)象征(🦒)艾略特把社(🧦)会主义革命(🎷)纳入人(🍐)类的一(🌄)场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈(✅)依佛教(⛳)宗教那样大地才会复苏(🙁)人们才分远离了不死不活的处境我得到紫钻(🅱)的宁静

枯(🌻)死的荒原俗不可耐丑恶虽生(✈)犹死的人们复活一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度(🈲)了(🎚)人欲横渡精神堕(😟)落道德沦(😎)丧生活卑鄙龌(🍛)龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传(🍕)达出第一次世界(🎊)大战后西(🅿)方人(☕)对世界对现实(🆒)的厌恶(🔴)普(🉑)遍的失(✋)望情绪和幻灭感态(🚬)度了一代人的精(🦂)神病态和精(👚)神危机(👏)最终达(📅)到否定了古代和(🍳)现代西方文明同时诗歌(💩)把(😴)西方社会的堕落归之于人的(💰)原罪把可以(♊)恢复(🚮)宗教精神当作拯(🏑)救他们西(🚙)方世(💫)界拯救自己现(🗂)代人的灵丹妙药上级主管部门(🎃)出艾略特思想上的古板守旧和反革命

炼狱(🤷)在(🍭)艺术(🚿)上的(📠)成(🗂)就远远超过(👸)中国古代派的别(🌯)的诗作是一首具(🚹)备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首抒情长(👫)诗风格多样表现手法不拘一格柔和了象征主义意(👏)象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与(🌯)警句(🚹)神圣庄严(🏬)精致典(⏮)雅的诗句滑稽可笑(🍾)可哂的市(🌀)井俗(🖐)语相互纠缠(🦏)穿(🌡)插为五彩(🏞)缤纷(🧢)的景象大量(😣)的典故作者摘(✍)录36个作家56部作品和6种外文比(👏)喻委婉的(⛷)表(🙍)达联想对(🙎)应等象(🐟)征主义手法及意象叠加过时空(🏝)交错等(🔌)现代诗歌表现手段(🏺)诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象征神话里面套神话神话和现实缠(🔢)绕历史与现(🐞)实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌(🛰)垂直距离的(🙁)抽象化哲理化有机地(🥡)统一起来(🍣)极大地十分丰富了诗(📩)歌的表现手段拓宽(⛑)思维了(💜)诗歌的(🎍)思想内容雷霆(🌯)的话在艺术表现上(🤟)的不足是用典故太多且想(🚌)像(📚)之(🌘)中联想和明显的暗示都(🏚)内(🥎)带很大的随手(🐼)性导致诗歌(🍨)涩难辨使一(🌰)般读者(🔴)望而止步若无艾略特自己再加的50多条(🛂)注解许多(🔱)地方都(🎁)无法(🏌)懂得

充当西(🐏)方现代主(🚒)义(💪)的(🚯)第(🍷)一(🐃)个流派后期象征主义对文学的发展(🍢)是有独有(✂)贡献的它在艺术上的凭空创(🦏)造新开拓所到得的成功经验丰富了(😏)诗(🤼)歌的表现(🤷)手段增加了诗歌的艺术感染力会影响了现代主(💊)义的(💓)单独的流派象征主义作(🛺)家下大力表现内心世(📒)界也对文学领域的(💑)拓展可是象征主义在艺术上过分(🖊)追(😹)求(🕧)表现形式而造成的神秘(⚫)莫测晦涩(🤬)与内(🗜)容(👽)上表现出(🚏)去(🐮)的(🤢)悲观主义宗(🛃)教神(🥊)秘主义和(🍷)反动倒退的社会主张则(🚲)是(🎳)应绝对否定(🐴)的