• 1关(🐡)于艾略特的荒原谁能给分析(🏰)一下女(🧐)巫(🙏)s

1关于艾略特的荒原(🐐)谁(⌛)能给分析一(🍻)下女(🎎)巫s

艾略特18881965原籍美国后加(🥞)入(🏈)英国国籍是后期象征主(💇)义文学大的的代(🍚)表都是西方现(🙅)代主义(🔋)文学最有影响(💾)的诗人和评论家1949年因(🔥)对当代(🛌)诗歌作出(🐵)的贡献和(💪)所起的先锋作用(🍭)获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾(📩)略特1909年起先发表诗歌先后出版社(🗨)的诗(😯)集(📎)有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(🍐)于1915年的诗集是(💭)艾略特最著名的诗作之一(🐝)这首诗以象征主义的手法写资产阶级上流社会的一个中年人(🏾)在告白途中关系(🌚)错综(🚄)复杂的矛盾(💴)心理故此来(📧)怎样表达(🧒)世纪(🗾)初一部分人对中国古代文明的幻(👷)灭感借(💠)普(🔟)鲁弗洛克这(🔴)一带象征意义的人物形(🦔)象论述当时普片未(🌳)知的精(😴)神上的病态四个四重奏(🤙)是艾略特晚期的代表(🌎)作饱含(🏵)了宗教和哲学的冥(🦁)想(🛷)抒发胸臆(⏺)对时间的空幻感和(🀄)幻(✖)灭感夸耀基督教的宗(💡)教原罪(💨)说大(🏙)力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以(💓)为是艾略(⬜)特(🏗)在艺术上登峰造极之(🚅)作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另(🤟)外一些诗剧传世最著名的是普(🏊)鲁弗(⛴)洛克的情歌

艾略(🙅)特是英(👹)美新当面批评派的奠基人之一被称(🎲)做(🚰)中国古代文学批评大师他早年提议的(🦆)创作(🚤)和批评的非个人化(🏰)理(👿)论(😷)对(👛)现代文学有一种了比较大的影响它的基本(〽)是(🕵)内容是生活与艺术肯定(🛡)不能等同它们之间有不可逾越的界限并且作家的个(🚷)人感(🚂)情经(😻)验(🧗)需要当经过非个人化的过程(🕳)将个(💧)人的情绪改(👬)变为(💛)宇宙性艺(🈂)术性情绪才能直接进入文学作(😻)品艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒原(🕚)1921大(🀄)教堂的凶(🚤)杀案1923

艾(🕎)略特的政治观宗教观和(🧢)文化主张是不可(🧔)违背历史(🖲)潮流的他一贯主张以(🍸)宗教(🚑)为(📞)政治文化的中心(🏙)实际(🔻)教会(🥐)来管理呀(🤦)国家(🍭)空气传播文化最终(📝)达到拯救西方(👥)的(💆)在现(⏱)代文明艾(㊗)略特世界观的偏颇倒(🍑)致了他诗(🧞)歌内容的谬误

传统与个(💤)人才能是像现代英美诗歌的里(🏘)程碑是象征主义文(🌗)学中最有代表性的作品是艾(👕)略特(🏍)的名动天(🍠)下作和影响最深远的作品

第(👟)一章玄学派(👐)诗人将西方社会描画(🕊)为万物萧(🥗)瑟生(🌐)机幽冥(🚻)的荒原起首几句便透露(🔈)出出(🥍)诗人深深的痛苦和无(🈁)尽(🦄)的的失望和(🚧)悲哀春(🌗)天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人(👜)的笔(🚍)下(🏮)古代(🌻)和现代文明的象征(🥌)伦(⏹)敦更(🍺)是一片(🐌)枯萎的荒原在这没有气恼的(🎃)栖息于之所人不生不死虽生犹死心中只(😾)有(💕)虚幻和绝望眼(♿)前(🦉)的世(🏃)界只肆意横(😓)行着海一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩在了(🖕)西方(🧓)世(📋)界的(💍)上空人们在浑浑噩噩(🌨)空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还没有灵魂的幽(🚖)灵

第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和(♿)莎士(🐎)比亚的对弈这些个作品中直接描写(⚪)的上流社会(💪)男女的淫欲和(💰)罪(🕤)恶与(🍷)再现实低层社会卑劣无(😥)耻的肉体(❗)交(🍒)易叠映(🍜)线条清晰外在表现(🦏)精(🍞)神枯萎凋谢道(👧)德甘愿(🗒)堕落的像现代生活(🖼)物别出伊尼特中翡绿眉(😷)拉(💎)被国王铁卢欧斯轮(🐝)奸击杀后变为(📴)莺夜典故的语句自然使力地(😾)怎样(🍡)表达了诗歌深沉的(💚)主题对(🎢)弈即争斗征着现代人的勾心(🔛)斗角用古代的暴行和古(⏰)代和现代的罪恶相比较比较艾(👸)略特认为现代人反复重复着古(💛)代的人罪恶世界贪恋(🐟)兽欲人们成了毫无人性的行尸(🍅)走肉说他(🚗)们是在老鼠狗窝(🤢)里在那里死人连自(🌌)己的骨头(🥜)都丢得凶光

第(😅)三章变形记态度(🏚)伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活(😥)圣洁的教堂赞歌中世界(🐫)重复着铁卢的兽行刺眼的月(🥞)光(🥟)下母女登俩干着卖(📺)淫(💄)行径昏(🥂)黄的浓雾(🏙)中(✈)商人为(🎎)金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打(🎭)发光阴人们寻欢作乐后留下的浊(🐇)物漂浮(🍱)在(🏵)昔日(🏊)诗意盎然的泰晤土河(🧙)在诗人看(⛑)样子(🚢)情欲之火(🎃)毁灭了人(🍧)性也瞬间毁灭(✡)了(💳)大自然导致了这种化为灰烬和无踪联结(🏊)在一起的(🔊)现实(🔪)他向佛陀强烈呼吁要(😱)让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧(📂)啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯(🌑)拔烧啊(⚫)

第四章安(🆒)东尼与克里奥佩特拉(🕕)通(🎚)共只能10行行行都是含(🎳)义(🦖)深刻的象征有人说它象征的内容抵得过但丁的一部(🆙)变形记人在欲海中已经死去已经死去(🎠)后彻(🗣)底忘掉生前的一切让他静(🤞)静的望着在(🌒)死亡(🥛)后(🍴)的欲海中学(🏥)会反(🐗)思(🦇)艾略特笔下的海应是情欲(🔙)的象征它夺回来人的生命又(🏭)是炼(🏐)狱它让人(📛)认清自己生前的(🎽)罪恶事实上艾略特是要(🎦)现代人去正视(🥣)自己的罪恶浆洗(🏋)衣物自己的(🚣)灵魂

第五章火诫原先返回到欧洲(🤭)是一片干旱(⚪)的荒原这一主(🐾)题诗的(🔅)起首(🌈)用(💆)耶稣被钉入在十(🍐)字(🎭)架上来象征信仰(🎚)理(😤)想崇高的精(📑)神(🍀)追求在欧洲大地(🐒)上消失了(🍑)诗(🍶)人(🍌)认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们(🏳)渴求着保住(💑)小命的水(🚼)盼着救世(🤳)主(💠)的出(😦)现热(✡)切(🕎)盼望世界的复苏灵魂的再造他(🕺)用水里的死亡的典故写了耶稣复活后(🈚)的身影然而基督(💩)不曾重(🚍)临却听(👦)到了惊天动地(👡)的声巨响革(🚌)命的象(😮)征艾略特把社(🚜)会主义革(💟)命纳入人类的一场灾难到最后诗人借雷(🀄)霆(🌭)的(☕)话告诫人们要施舍可怜同情克(🤯)制(🤒)皈依佛教宗教那样大地才会复苏人们(🚓)才分远离了不死不活的处境我得到紫(🥃)钻的宁静

枯死的荒原俗(🌆)不可(👺)耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才是(💎)一(🚤)条(📇)主线刺穿了全诗阴(🙇)寒朦胧的画面深沉地态度了(🍺)人欲横渡精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑(🔎)恶黑暗地的(✂)西方社会的其(💘)实面貌(🚁)去传达出(👮)第一次世界大(😪)战(💦)后西方人对世界对现实的厌(⏭)恶普遍的(🥟)失(😺)望情绪和幻(🚛)灭感态度了一代人的精神病态和精神危(🐏)机(🧚)最终达(🐴)到否定了古代和现代西方文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于(🦐)人(🌻)的原罪把可以恢复宗(💻)教精神当作拯救他们西方世界拯救自(🐳)己现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾(😀)略(🕧)特思想上的(🎃)古(💒)板守旧和反(🧝)革命

炼狱在艺(🧓)术上的成就远远超过(✡)中国(🃏)古代派的别(🔴)的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析(🏣)研究的杰作(💪)这首抒情长诗风格多(🤾)样表现手法不拘一格柔和(👁)了象(⌚)征主义意象主(🚶)义和玄学派的一(🦓)些(💋)特点诗中陈述(🐁)与咏叹抒情(🚜)与讽刺描绘出与警(⏮)句神圣庄严精致典雅的诗句滑(🚎)稽可笑可哂的市(📧)井俗语相互纠缠穿插为(🌭)五彩缤(🕍)纷的景象大量的(💺)典故作者摘录36个作家56部作品和(🕛)6种外(💓)文比喻委婉的表(👰)达联想对应等象征(🍄)主义手法及意象叠加过时(🤔)空交错(♑)等现代诗歌表(🥜)现手段诗人为了纯熟他甚至(😬)直(🤪)说按结构了喻示里套(🌏)象征神话里面套神话神(🚿)话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密(👉)融汇的手法也让诗歌(🍑)垂直距离的抽象化(🔻)哲理化有机地统(🔂)一起来极大地十分丰富(🥎)了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容(📭)雷霆的(🐱)话在艺(🐏)术表现上的不足是用典(📛)故太多且想像(🚼)之(🍧)中联想和(🌔)明显的暗(🐎)示都内带很大(🎱)的(⚾)随手性导致诗(🍠)歌(🚫)涩难辨使一般读者望而止步(🥧)若无(❄)艾(🏬)略特自己再加的50多条注解许多地方都无法(⛸)懂(😔)得

充当(🚐)西方现代主义的第一个流派后期象征主义对文(🤰)学的发展是有独有(🍮)贡献的(🐩)它在艺术上的凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富了诗(💾)歌的表(🚏)现手段(🎆)增加(🥑)了诗歌的(🤞)艺术感染力会影(🈂)响了现代主义(⌚)的单(⛓)独的流派象(👸)征主义作家(🍩)下大力(🐚)表现内心世(📸)界也(🚰)对文学领域的拓展可是(🔄)象征主义(😖)在艺(🥕)术上过分追求表现形(🏭)式(✍)而造成的(🐛)神(🌒)秘莫测晦涩与内(🔱)容(👤)上表现出去(👧)的悲观主义宗教神秘主(👤)义和反动倒退的(🌰)社会主张(⛽)则是应绝(👢)对否定的