• 1关于(🐫)艾略特的荒(🆘)原谁(😹)能给分析(📯)一下(🐉)女巫s

1关于艾略特的荒原谁能给分析(🤺)一下女巫s

艾(🕸)略特18881965原籍美国后加入英(🗺)国国(🌌)籍是后期象征主义文(🚓)学(🏚)大的的代表都是(🔕)西方(🤺)现代主义文学最有影响的(🍓)诗人和评论家1949年因对当(📩)代诗歌作出的贡献(👐)和所起的先锋作用获诺贝尔(🕞)文学奖英王(🌍)劳(👢)绩勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的(⛪)诗集是艾(🈚)略特最著名的诗作之一这首诗以象征主义的手法写资产阶级上流社会的一个中(😠)年人在(🔄)告白途中关系错综复杂的矛盾(💼)心理(😧)故(🕷)此来怎(🏷)样表(📖)达世纪初一部分(🗓)人对中国(😆)古(☕)代文明的(🌯)幻灭感借(🏧)普鲁(🦎)弗洛(🚨)克(🍒)这一带象征意义的(🍮)人物形象论(😶)述当时普片未知的精(😩)神上的病态四个四(🈹)重奏是(🏆)艾略特晚期(😙)的代表作饱含了宗教和哲学的(🖲)冥想(😳)抒(👼)发(🎬)胸臆对时间的空(✒)幻感和幻灭感(😮)夸(👇)耀(😦)基督教的(🔫)宗教原罪说大力鼓吹只有禁(🍬)欲赎罪才能解值灵魂的解(📑)放这首(👬)诗被以为是艾(🚿)略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略(📮)特的代表作除诗歌外艾略(🥨)特另外一些诗(🌰)剧(🍐)传世最著名的是普鲁弗洛克的情歌

艾(😮)略特是英美新当面批评派(🔛)的奠(⛴)基人之一被称做中(🏒)国古代文学(♐)批评大师他早年提议(✡)的创作和(🥝)批评的非个人化理论对现代文学有一种了(🎮)比较大的影响它的基本是内容是生活(🏤)与艺术肯定(🕋)不(🕸)能(🤷)等同它们之间有不可逾越的(♐)界限并且作家的个人(📑)感(😭)情经(✅)验(🕌)需(🏦)要当经过非个人化的过程将(🥗)个人的情绪改变为宇宙性(🎂)艺术性情绪(Ⓜ)才能直(🍛)接进入文学作品艾略特的(📙)通(🍮)常批评论蓍(🙋)有四个四重奏1921荒原1921大教(🗺)堂的凶杀案1923

艾略(🦌)特的政治观宗(🥊)教观和(🎴)文化(🔚)主张是不可违背历史(😆)潮流的他一贯主张以宗教为政治文化的中心(🌲)实际教会来管理呀国家空气传播(⚪)文化最终达到拯救西方的(🚶)在现代文(👇)明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内(🎈)容的谬误

传(🌔)统与个人才能是像现代英美(🚝)诗歌的里程碑是(👌)象征主义文学中最有代表性的作品(🎾)是(🍀)艾略特的名动天下作和影响最(🍙)深远的作品

第一章(🚒)玄学派诗人将(🐭)西方社会描画为万物(🔗)萧瑟生机幽冥的荒原起(🕍)首(🤱)几句(🤟)便透露出出诗人深深的(😒)痛苦(✴)和(🛬)无尽的的失望和(🔽)悲哀春天此刻(⏪)该大地回暖生机盎然而在诗人的笔(🔦)下古代和现代(🚑)文明的象征(🎑)伦敦(📬)更是一片枯(👥)萎的荒原在这没有气恼的栖(🗡)息于之(🔰)所人不(🌟)生(🎼)不死虽生犹死心中(🥌)只有虚幻(🛀)和(🍱)绝望眼(🔕)前的世界(🤛)只肆意横行着海一样的情欲在这(🏒)难以(🍓)形容的现实中充斥着(👎)市侩卑下的人欲死亡后(💘)的阴云浓的化不(🌰)开地(🖤)罩在了西方(🔎)世界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡(🎄)诗人把再现实社会诗说地狱现代人(🤪)视为还没有灵魂的幽灵(🚓)

第二章批(📹)评(🍓)的功(🎮)能用维(🛁)吉尔的(👽)荒原奥(🛁)维德的死者的葬(🎮)仪(🤲)和(🌔)莎士(🎁)比亚的对弈(🔂)这(🥍)些个作(🔰)品中直接描写的上流(🎮)社会男女的(📃)淫欲和罪恶(🔣)与再现实低层社(🤼)会卑劣无耻的肉体交易叠映线条(🗳)清晰外在表(♈)现(😪)精(🌰)神枯萎(🤵)凋谢道德甘(✳)愿堕落的像现代生活物别(😸)出伊尼特中(😳)翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗(✊)征着现代(📒)人(🎏)的勾心斗角(🌜)用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾(➡)略特(📈)认为现(💳)代人反复重复着古代的人罪恶世(😋)界贪恋兽欲人(🔊)们成了毫无(🎗)人性的(🛣)行尸走肉说他们是在老鼠狗(🛍)窝里在那里死人连自己的骨头都(🐏)丢得凶光

第三章变形记态度伦敦(🍊)这(📷)现代荒原(😂)上俗不可耐(🛐)肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女登俩(🛫)干着卖淫行(♈)径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚(⌛)的青年男女(😿)在苟合中被打发光阴人们寻(🍜)欢作乐后留下的浊物(🧤)漂(🐦)浮在昔(🔝)日诗意盎(🗜)然的泰晤土河(🌿)在诗人看(🤴)样子(🦑)情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了(🧦)大(😮)自然导致了这种(🎱)化为灰烬(🎓)和无踪联结在一起(😲)的现实他向佛陀强烈呼吁(🚿)要让焚尽(🕖)物的火来扫尽情(👑)欲拯救人类(🏖)烧啊烧啊烧啊烧(🏺)啊主(🎴)啊你(👨)把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第(🔶)四章安东尼与克里奥(🏮)佩特拉通(💿)共只能10行行行都是含(🎄)义深刻(💃)的象征有人说(⏸)它象征的内容抵得过但(🛹)丁的一部(🚷)变形记人在欲海中已经死去已经死去后彻底(🎼)忘掉(📖)生前的(🚳)一(🥥)切让他静静的望着(🍯)在死亡后的欲海中学会(😮)反思(🕰)艾略特笔下的海应是情欲(🎚)的象征它(⛹)夺回来人的生命(🚀)又是炼(🌷)狱它让人(🐍)认清自己生前的罪(🛃)恶(👺)事实上艾略特(🖕)是要(🤟)现代人去正视自(💈)己的(㊗)罪恶(㊗)浆(🦖)洗衣物自己的灵魂(🍣)

第五章火诫原先返回(👗)到(👭)欧洲是一片干旱的荒原这(🌫)一主题诗的起首用耶稣被钉入在十(🍉)字架上来(🌂)象征信仰理想崇高的(🚨)精神追求在欧洲大地上(🤪)消(⏩)失了诗人认为从此欧(🕠)洲(🌞)便成了一片可怖的荒原(⛺)人们渴求着保住小命的水盼着救世主(🛀)的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造他(💐)用(🤥)水里(🔻)的(🤦)死亡的典故写了耶稣复活后的身(🤭)影然而基督不曾重临却听到了惊天动地的声巨响(🥡)革命的象征艾略特把社会主义革(⛷)命纳入(🍅)人类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人(🐈)们要施舍(🌉)可怜同情克制(🐗)皈依佛(📗)教(👸)宗(🥝)教那样大地才会复苏人们才分远离(🐭)了不死不活的处境我得到紫钻的宁静

枯死的荒原俗不可(🎻)耐(🐸)丑恶虽生犹死的(🥟)人们复(📜)活一次(🤳)的希望(🙍)才是一条主线刺穿(💽)了全诗阴寒朦胧(🖐)的(🧟)画面深(🏳)沉地态(🕋)度了人欲横渡精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委(🐑)琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传(🎵)达(❎)出第一(👲)次世界大战后(🥥)西方人对世(🕘)界对现实的厌恶普遍的失(🧛)望情绪和幻灭(🍰)感态度了一代人的精神病态和精神(🤖)危机最终达(🥫)到否定了古代和现代西方文明同时诗歌把西方社会的堕落(⌛)归之于人的原罪把可(⏭)以恢(🙌)复宗教精神(🚚)当作(❌)拯救他们西方世界拯救自己现代(👀)人(🍋)的灵丹妙药上级主管部门出艾(🙆)略特思想上的古(🤶)板(😟)守旧和反(😉)革(🕓)命(㊙)

炼(🐿)狱(🌧)在艺(👳)术上的成(🛑)就远远超过中国古代派的(🐏)别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的(🥓)杰作这首抒情(✒)长(🏫)诗风格多(💃)样表现手法不拘一格柔和了(😀)象征主义意象主义和玄学(🗾)派的一些特点诗中陈述与咏(🦑)叹抒情(🐖)与讽刺(🏏)描绘出与警句神圣庄严(🕚)精(🍲)致典(👑)雅的(🌂)诗句滑(🏥)稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠(💣)穿插(🚉)为五彩缤纷的景(🥩)象大量(🔅)的典故(🕛)作者摘录36个作家56部(🌫)作品和6种外文(😆)比喻委婉的表(🏔)达联想对应(🔩)等象(🏒)征主义手法及意象叠(🦀)加过时(😊)空交错等现代诗歌表现手段诗人为了(🍍)纯熟他甚至直说按结(🎐)构了喻示里套象(🐿)征神话里面套神话神话(🔺)和现实缠绕历史(💥)与现(🍸)实(🎮)杂柔疏与密融汇(🙁)的(🗺)手法也让诗歌垂直(🍡)距(🍃)离的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷(🌏)霆的话在艺术表现上的不(😵)足是用典故太(🕉)多且想像之中联想和明显的暗示都内带很(🤺)大的随手性导致(🚉)诗歌涩难辨使一般读者望而(🤦)止(✈)步若无艾略(📎)特自己(🧜)再(💌)加的50多条(🏫)注解许多(🥀)地方都无法(🐎)懂得

充(🖱)当西方现代主义的第(🚳)一个(🥩)流派后(🕐)期象征(🍹)主义对(🦆)文(🙇)学的发展是(🐓)有独(🙏)有(💇)贡献的它在艺(📄)术上的凭空创(🍙)造(📏)新开拓所(🛳)到得的成功(🛅)经验丰(🤖)富了诗歌的表现手段增加了诗歌(🆘)的艺术(🕛)感染力会影响了现代主义(🍛)的单独的流(🐹)派象(👁)征主义作(📦)家下大力表现内心世界(🎁)也对文(🐐)学领域的拓展(👢)可(🏸)是象(🎍)征主(🐤)义(🐹)在(🍜)艺术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容(👃)上表(🤨)现(🏌)出(🕙)去的(🤲)悲观主义宗(❗)教(🔌)神秘主义和反动倒退的社会主张则是(😬)应绝对否定(💪)的