• 1苏(🌾)菲的世界(🗾)现当代的流派思想
• 2人(🧗)的感官无法更全面的认知这个世界修心能
• 3世界名画土耳其浴室如何理解安格尔的

1苏菲(🖤)的世界(🎞)现当代的流派(👁)思想(💲)

一哲学思(☝)想(🙍)发展

自然派哲学家

他们不会相信(🐵)世上必定有某种东西万物皆可以推知衍(🙇)生不过到最后仍(🖐)然回归(🧝)于(🍷)此(🈯)

而且泰利(⬛)斯曾曾扬言万物(😩)中皆神在

赫(📌)拉克里特斯(💩)指出(🥋)世间的事物是要比的假如(🚾)我们不曾(🏹)病了就(🔆)肯(🚲)定不会(⚫)知道健康的(📮)滋味要(🗝)是我们从(🦑)来没有尝过飢饿(➡)的痛苦我们在(🈷)饱足时(🐗)就绝对不会感(🐙)觉道(👑)开怀如果不(📍)是世上从来没有有过战争(🎚)我们就肯定不(🚰)会好好的珍(💽)惜和平要是也没冬天春天也绝对不会提前到(🥀)来

德谟克利(🛴)特的确(💬)完全相信有一(🐻)丁点力量或灵魂(⚾)介入(🛣)大自然的(📠)变化过程(🎻)他认为世间唯一修真者(🐦)的存在(🚎)的东(🚰)西就唯有原子(🐲)与虚空由于只我相信物(🐗)质的东西因此我们称他为唯物(🏤)论者

雅典和苏格(🎃)拉(⚾)底

而雅(🤬)典的哲学(🔕)家的兴趣比较多在个人本身与平均人在社(🐙)会的(🎛)地位

他们的看法是只不过(🏃)哲学问题也许有答(💲)案但人类(🌪)永远不会不(🅰)可能拨(🚆)开大自然(🐢)及宇宙之谜在哲学上的的这样的看法被被称怀疑论

诡辩(🛃)术学家怀疑(🧘)我(🤚)们可是难以(🏄)明白所有的(🐂)自然(🕡)之谜的答案(🐚)却也可以绝对人类(🌘)前提是自学要如何约定生活但(➿)他(🍲)们宁(🥩)愿自己(🐰)如此关心(⌚)个人在(🍠)社会中的(🍄)地位的问题

我们清楚苏格拉底(🐌)旺于雅典他有生之年大半时间都在市中心(🎳)广场与(🕣)市场等地与(🤥)他遇见了(🙅)的(😈)人闲聊

因(🆗)此他对人的理性具有无可撼动(🍕)的信念(🤧)并且他很显然是一个理性主义者

苏格拉底怀疑(🤮)人要是违返自己的理性就不会(💈)大家都快乐

柏拉(👰)图(👚)

柏拉图以(🐶)为(💗)我们在(🛣)周遭的(🏕)自然界中所见到(🤖)的一切(🗄)详(🙊)细事物都(🏥)这个可以诗中是一个肥皂泡泡因为也没一件存在于感官世(🈚)界的(👂)东西(💟)是永远不(🤬)变的(🤚)柏拉图(✉)的观点是我(🦕)们这对这些不停(📱)改变的事物不很(➿)可能会(☕)有能够(🤯)的认识(📡)我们这(✨)对那些(🍾)一类感(🕟)官世界的具体看事(🐺)物只能有(🏧)意见或看法我们(🛣)能能够熟悉的只能那(📏)些我们可以(🚮)句子修辞(😙)理智的(❤)思考来知道一点的(🎙)事物

正(🦁)是因为理性只能表达(➖)永久不变宇宙共通性的事物所以我们可以算理智永久不变而且是宇宙共(🦋)通的(🖤)

柏(🚭)拉图也(🔔)完全相信自(💓)然界绝(🏊)大部分的现(🍏)象都(💛)只是之(🐢)塔(❓)形式或理型的影子但大多(🤛)数人(📈)活在影子互(👽)相就早(🍆)感觉到心满意足他(🐣)们从不去思考是什么东(🚎)西东西投射(🚲)出那些(🔈)个影子他们以为世间就仅有影(🐸)子哪(👘)怕从从未认清楚世间万物都(♑)只不(🍉)过(💺)影子也并且他(🔸)们相对(🤸)于自身灵魂永恒不灭(🕘)的物质绝不(⛴)不在意

洞穴神(🚴)话

因此(🏩)养(💚)育好孩童(🕥)的责任颇为重大的事情并且(🥃)万不可由(🌥)个(🍎)人从事外贸而必须由政府来全权负责柏拉图(💷)是第一位(👘)主张建立私立(📣)学校育儿所和推(🍘)展全时教育的哲学家

亚里士多德(📝)

柏拉图(🍺)其实(🐓)我们在现实世界中(🗜)看到的一(🚭)切事物(🛳)完全是(🎁)只是因(🙌)为更高层面的概念世界以(🌾)及(🚏)灵魂中这些事物的影(🛢)子亚里士多德(🏅)的(🥍)主张恰好相反他以为人类灵魂中存在地的事物并非是只不过自然事物的影子所以(📜)也就就是都(🤱)是假(🥚)的的世界

亚里士多德强调指出我们对于自己感官未曾见过经验过的事物就不可能有意识

质料是事(🍆)物(😃)分成的材料形式则是每一(🆕)件事物(♒)的极少数特征

我们也算质料总是会致力(😮)于利用一种内在的修养的可(🐗)能性亚里士多(🏢)德如果说自然界(🖌)的每一种变化都是物质(🕶)从潜(🍍)能变化为基于(🧠)的结果

一件事物(📝)的形式不仅那说明了这件(🎵)事物的潜能也那说(🎋)明了它的极限

亚(📺)里士多德想把大(🎬)自(Ⓜ)然(⛓)房(🚓)间(💒)内的(💩)东西都彻底地地分(🍹)门别类他试图会显示自然界里(😏)的每一(🛐)件事物(🛠)都共同有其隶属的类目或次类目

亚里士多德其实人(📀)类道门万物中最彻底的生(🚢)命人能像植物(👺)一般(🕷)迅速生长并吸(📜)收养分也(〽)能够(🤵)像动物(🎅)一般有感(📽)觉并能(🌂)移动手机之外人也有一(🥈)个(🐺)与众不同的特质那是理性(🛒)的思考的能力

亚里士多德如果说大家都快乐有三(🥩)种形式一种是(🕙)过(💲)着享乐的生活一(😓)种是做一个自由而专(🗾)门负责(🚝)的公民另一种则是做一个思想家与哲学家(🚸)而后他强(🖇)调什么人要同时都没有达到这(🎍)三(🚀)个标准才能不能找到(💲)幸(🛫)福与满足

不管偏向哪一个极端生(🎦)活都会(💍)被崩(🌪)裂(🚤)

如果没有世间唯有植物和动物就(🐾)也没人是可以区(🏫)分猫(🧥)和狗百合与鹅莓之间的有所不(📻)同植物和动物(⤴)虽然也好好的活着但我们是唯一可以将大(🧀)自(😎)然细加分类的生物

希腊文化

2人(🌘)的(🌚)感官无(🔃)法更全面(🎪)的认知(🥪)这个(😻)世界修心能

就算不扯灵魂当你静下(🎀)心来实话实说杂念专注一(🈸)点时也会发现到你的分析能力成倍去理解问题会容易能够做到有条(👰)有理不少平时没尽量到的细节也绝(❌)不可(💨)能被发现到这样一来恐怕变得异常有(🏨)智慧

3世界名画(📕)土(📷)耳其(🚻)浴室如何(🏢)理解安(🚐)格尔(🔗)的

最擅(🈴)长所描绘肖像画(🤟)及女性全裸(✉)之美的法(🤖)国画家安格尔对女性美的深刻体(🔆)会是他不断的创作泉源就算是安格尔也(💋)曾不由衷地埋怨过绘制的少肖像画让(🤔)他没能在宗教神像历史(📆)画(🔛)作上(✏)获得(➗)更高的成就但(🎬)有趣的是肖像画仍为他夯实(😓)的基础了独特(🌟)的地方的艺术地位

安(🛩)格(🉐)尔笔下的那幅泉是不(📪)属于画中画这(🥨)幅(♐)画集安(🥑)格尔毕生裸女画之大成五十多年前画的土耳其(☝)浴室就出现在(🏼)画面中央让她拨(🚁)弦(⏹)夏威夷吉他(🥊)琴但画面中很多裸女的形态始终不咋都正常安格(🍢)尔(🕗)对绘画的要求(🔙)一丝不苟更加擅于发挥色调背景构图来营造温馨画中女人的独(⏫)特的地方神采

可以这(🔀)样以为安格尔把一生大部分的裸体印象全部(👻)灌注在这幅土耳其浴室上(🐞)这座画布(🏉)强烈散发出女人肉体的活力然而这幅画却反遭申请退货原因是公爵夫人看到土耳(🍭)其(🏊)浴室十(🎉)分震惊她说这么说多裸女的画面怎能够(📆)挂在家里(🙆)呢

只不过也有人以为浴女这幅画越发很典雅而这幅画(🏋)竟是画(🦊)家靠着想象力所创(👆)作作品出来的(🛎)法式土耳其浴安格尔(🐌)是(🦑)在(🛏)还没有模(🅰)特的情况下(🐀)创作出的在画面的色彩运用和创作观念(🍿)方面安格尔虽说改变了(👭)肯定不写实的(🕡)本来面目却让游客观赏者非常注意一点到画中主角的特(🤳)征与(🖤)个(🔤)性的诠释