• 1关(🥟)于(🌞)艾(🔥)略特的荒(🌊)原谁能(🎁)给分析一下女巫s

1关于艾略特的荒原谁能(🆗)给分析一下女巫s

艾略特18881965原(👘)籍(♓)美(📗)国后加入英国(🙉)国籍是(⛵)后期(🖖)象征主义(😨)文学大的的代表(⛩)都(🏘)是西方现代主(🎺)义文(🍌)学最(📐)有(👨)影响的诗人(🛂)和评论家1949年因(🐸)对(💷)当代(🅾)诗歌作出(♉)的贡献(🖨)和(🤶)所起的先锋作用(🍬)获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾(🌰)略特1909年(⛷)起先发表(📗)诗歌(😬)先后出版社的诗集有(🔒)荒原19091925荒原19091935荒原1944诗(📉)歌19091962写于1915年的诗集是艾略(👵)特最著(🥖)名的(🤳)诗(👴)作之一这首诗(➡)以象征(📽)主义的手法写(🤕)资产阶级上流社会的(🐡)一(🧗)个中年人在告白途中关系错综复杂的矛盾心(🤾)理故此来怎样表(🔯)达(🕕)世纪初(🤙)一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗(🐮)洛克这一(🐕)带(🥚)象征(👯)意义(🥙)的人物形象论述(♉)当时(⤵)普片未知的精神上的病态(🏚)四个四(🌯)重奏是(🏡)艾略(📭)特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸(⛪)臆(😻)对(🎸)时间的空幻感和幻灭感夸耀基督教(⛹)的宗教原罪说大力鼓吹(🥫)只有禁欲(😖)赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在(🍄)艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另(🎻)外一(🤦)些诗(🐎)剧传世最著名的是普鲁弗洛克的(🚒)情歌

艾略特是英(🐔)美新当面批评派的奠基人之一被称做中国古代文(😭)学批评大(🚖)师他早年提(⚽)议的创(🕝)作和批评的非个人(❤)化理论对(🎆)现(👼)代文(💸)学有一种了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术肯定不能等同它(🍎)们之间有不可逾越的界限并且作家的个人感情(🎮)经验需要当经过(👯)非个人化的过(🤥)程将个人的情(🤾)绪改变为宇宙性艺术性情(🎓)绪才能直接进入文学作品(📦)艾略特的通(🔓)常批评论(🐺)蓍有四个四(🏆)重(🍛)奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治观宗(🎽)教观和文化主(🐈)张是不可违背历(🔀)史潮流的他一(🤡)贯主张以宗教为(🕦)政治(🏵)文(📢)化的中心(🦃)实际(🦈)教会(Ⓜ)来管理呀国家(🏷)空气传播文化最终(😅)达到(🌕)拯(🔬)救(⛅)西方的在现代文明(🌚)艾略特世(🐇)界观的(🅿)偏颇倒致了他诗歌(📥)内容的谬误

传统(👠)与个人才能(📠)是像现代英(💝)美诗歌的里程碑是象征主义(🚏)文学中最有代表性的作品是艾略特的名动天下作(🚏)和影响最深(🗽)远的(🥇)作品(🍐)

第一章(👕)玄学派诗人将西方社(⚽)会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露(🧕)出出诗人(🍻)深深的痛苦和(🥕)无尽的的(🔬)失望和悲哀春天(🤐)此刻该大地回(🔳)暖生(🏩)机盎然而在诗人(🔘)的笔下古(👩)代和现代文明的象征伦敦(✨)更是一(😿)片(🤞)枯萎的荒原在这没有气(🔗)恼的栖息于(👛)之所人不生(😾)不死虽生犹死心中只有虚幻和(🕘)绝望眼前的世界只肆意横(🐵)行着海一样的情欲在这(🕸)难以形(🔧)容(🧛)的现(🗒)实中充斥着市(🚞)侩卑下的(📂)人(🌓)欲(📏)死亡后的阴云浓的(👊)化不开地罩在(💩)了(🎟)西(💼)方世界的上(🦈)空人们在浑浑噩噩空间中走(🕙)到死亡诗人把再现实社会(🤦)诗说地狱现代人视为还没有灵魂的幽灵

第二章(🏸)批(🛏)评的功能用维吉尔(🌼)的荒(🚇)原奥维(⛏)德的死者(🥎)的(🐊)葬(🕠)仪和莎士(📡)比亚的对弈这些个(🤢)作(🅱)品中直(🤫)接描写的上(👓)流社会(🛥)男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣(🈁)无耻的肉体交易叠映(🎋)线条清晰外在表现精神(🎧)枯萎凋谢道德甘(💷)愿堕落的像(🎣)现(🤔)代生(🍴)活物别出伊尼(🐑)特中翡(🐆)绿眉拉被国王铁卢(💨)欧斯轮奸(🐏)击杀后变为莺(🐽)夜典(🧣)故的语句自然(🍍)使力地怎样表达(🌿)了诗(🛁)歌深沉的主题对弈即争(📿)斗(🍯)征着现代人的勾心斗角用(🆖)古代的暴行和古代和(🙍)现代的罪恶相比较比较艾略特(🚝)认为现代(🚔)人反复重(🦋)复(🚈)着古代的人罪恶(👾)世界贪恋兽欲人们(🔶)成了毫无(🌅)人性的行(🍞)尸走肉说他们是(🦀)在老鼠狗窝里在那里死人连(📉)自己的(🎚)骨(🚩)头都丢(✍)得凶光

第三章变形记态度伦敦(🥈)这现(😾)代荒原上俗不(🐃)可耐肮脏罪(🏉)恶(🚼)的生活圣洁的教堂赞歌中(🙂)世界(😐)重复着铁卢的兽行刺眼的月光(🗜)下母(🅱)女登(⛏)俩干着卖淫(🕣)行(🎬)径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空(👕)虚的青年(❄)男女在苟(⚪)合中被打发(🚠)光阴人们寻欢作乐后留下(🍺)的浊物漂浮在昔日(🚗)诗意盎然(👧)的(🤵)泰晤土河在诗人(🐴)看样子情欲之火毁灭了人性也瞬(🏌)间毁灭(✡)了大自然导致(🐍)了这种化为灰(🔽)烬和无踪联结(🤲)在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要(🏉)让焚尽物的火来扫尽情(😵)欲(🏢)拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊(🅱)你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼与克里奥佩特拉通共(🛣)只能10行行行都(🥤)是含义深刻的象征有人说它象征(🐃)的(🌘)内容抵得过(🍿)但丁(😆)的一部变形记人在(🏛)欲海中(🥥)已经(😫)死去已经死去后彻底忘掉生(🥃)前的一切让他(💱)静静的望着在死亡后的欲(🍈)海中学会(⛺)反思艾略特笔下的海应是(🎟)情欲的(⛸)象征(📦)它(😍)夺回来人的生命又(🧞)是炼(😏)狱(😀)它让人认清自己生前的罪恶(🚘)事实(🖥)上艾略特是要现代人(😧)去正视自己的罪恶浆洗(🍷)衣物自己(😑)的灵魂

第五章火诫原(👛)先返(🙀)回到欧(🧕)洲是一片干旱的荒原这一主题(🍸)诗(📀)的起(📅)首(📱)用耶稣(⛸)被钉入在十字架上来象征(📈)信(🌆)仰(🌔)理想崇高的精神追求在欧洲(👑)大地(🏋)上消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人(🌡)们(🏠)渴求着保住小命的水盼着救世主的出(🦌)现热切盼望世界(🤨)的复苏灵魂的再(🐿)造他用(➰)水里的死亡的典故写了(🎨)耶稣复活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊天动地的(🗒)声巨响革命的象征艾略特把社会主义革命(🐥)纳入人类的一场灾(✏)难到最(🖲)后(👧)诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈(🐃)依佛教(🅰)宗教那(🔄)样(🥗)大地才会复苏人们才分远离了不死不活的处境我得到紫钻的宁(🏩)静(🚞)

枯死的(🦊)荒原俗不可(🦖)耐丑恶虽生犹死(🈚)的人们复活一次的希望才(🎭)是一条主(⭐)线刺穿了全(📎)诗(🀄)阴(📑)寒朦(👪)胧的画面深沉(🈹)地(😍)态度了人欲横渡精神堕落道德(🎪)沦丧生(🐖)活卑鄙龌龊(🥂)委琐丑恶黑(🗿)暗地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战(🥤)后西方人对世界对现实的厌恶普遍的(🐓)失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和(🛴)精神危机最终达到否定了古代和现代(🙊)西(⏸)方文明同时诗歌把西方社会(🉐)的堕(♌)落归之于人的原罪把可以恢复宗教精神(💇)当作拯(♑)救他们(🏵)西方世(🥢)界拯救自己现代人的灵丹妙药(🌡)上级主管部门出艾略特思想上的古板守(👱)旧(👕)和反革命

炼狱在艺术上的成就远(➰)远超过(📋)中国古代派(😶)的别(🏡)的诗作是(🦃)一首具备借(🎟)鉴吸收(👋)价值值得认出(🍠)来认真分析研究(🅰)的(🏹)杰(🔗)作这首抒情长诗风格多样表(😀)现手法不拘一格柔和了象征主义意象主义和玄(🕝)学(💻)派的一些特点诗中(📴)陈述与咏叹抒情与(🐳)讽刺描绘出与警句神圣庄严精致(💥)典雅(🦃)的(🙅)诗句滑稽可笑可(😕)哂的(🧀)市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷(♏)的景象大量的典故作者摘录36个(⛺)作家56部作品和6种(🥥)外(🐉)文比喻委婉的表达联想对应等象征(🛐)主(🍩)义手法及意象叠加过时空交错等现代诗歌表现(🕜)手段诗人(🙃)为了纯熟他甚至直说(🏗)按结构了喻示里套象征神话里面套神话神话(♈)和现实缠绕历史与现(🔚)实(😘)杂(🥡)柔疏与密融汇的手法也让(🤐)诗歌垂直距离的(🐩)抽象化哲(🛋)理化(🏂)有机地统一起来极(🌒)大(➖)地十分丰(♊)富了诗歌的表(👌)现手(✒)段拓宽思维了(🐙)诗(🎢)歌的思想(🗨)内容雷霆的话在(🌴)艺术(👳)表现上的不足是用典故太多且想像之中联想和(🌒)明显的(🖲)暗示(⬇)都内带很大的随手性(🈁)导致(⛱)诗歌涩难辨(🕒)使一般读者望而止步若无艾略特自己再加(🦑)的50多条注解许多地方都无法懂得(♑)

充当(👇)西方(👬)现代(📄)主义的第一个流派后期象征主义对文学的发展是有独有贡献的它在(🈷)艺术上的凭空创造新开拓所到(👉)得的成(🔧)功经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的(🏠)艺术感染力会(🍁)影响了现代主义(⚪)的单独的(🃏)流(🙈)派象(🌑)征主(🏚)义作家下大力表现内心世界(🌋)也对文学领(🎧)域的拓(🍵)展可是象征主义在艺术上过分追(🏓)求表现形式而造成的神秘莫(⏲)测晦涩与(💕)内容上表现出去的悲观主义宗(🏉)教神秘主(🏌)义(🚡)和反动倒退的社会主张则是应绝对否定(🐖)的