• 1苏菲的世界现(🎾)当代的流派思想
• 2人的感官无(🔂)法更全面(🥕)的(🆎)认知这个(✔)世(🔥)界修心(✨)能
• 3世界名画土耳其浴(⬆)室如(🤙)何理解安格尔的(📝)

1苏菲的(🕔)世界现当代的流派思(🥀)想

一哲学(🚋)思想发(🤥)展

自然派哲学家

他们不会相(😴)信世上必定有(🙎)某种(🤾)东西万(🚟)物皆可以推知衍生不(🔓)过到最后仍然回归(🔞)于此

而(⏺)且泰利斯(🈸)曾曾扬言万物中皆神在

赫拉(♿)克里特斯指出世间的事物是要比(🧘)的假如我们不曾(💒)病了就肯定不会(🦉)知道健康的滋味(❣)要是我们(👈)从来没有尝过飢饿的痛苦我(🍵)们(🔂)在饱足时就绝对不会(🤺)感(🐛)觉道开怀如果不是世上从来(👿)没有有(👒)过战争我们就肯定不会好好的(🎩)珍惜和(🚎)平要是也没冬(🍽)天春天也绝对不会提前到来

德谟克利特的确完全相信有一(🌧)丁点力量或灵魂介入大自然的变化(😩)过程他认为世间唯一修真者(🔋)的存在的东西就唯有原子与虚空(🧀)由于只我(🍃)相信物质的(😸)东西因此我们称(👥)他为唯物论者

雅典和苏格(📴)拉底(🏳)

而雅典的哲学家的兴趣比较多(🐁)在个人(🧞)本身与平均人在社会(🤾)的地位(🏅)

他们的看(🏌)法是只不过哲学问题也许有答案但(🌜)人类永(🐲)远不会不(🔔)可能拨(🥅)开大自(🎖)然及宇宙之谜在哲学上的的这样的看法被(🍒)被称怀(👉)疑论

诡辩术(👈)学家(😬)怀疑(💯)我们可是(😤)难(♉)以(🥖)明白所有的自然(👀)之(🍄)谜的答案却也可以绝对人类前提是自(🚁)学要如何约定生活但他(🐻)们宁愿自己如此(🐶)关心(🔢)个人(🅱)在(🔒)社会中的地(🏾)位(👑)的问题

我(🤙)们清楚苏格拉底旺(🆒)于雅典(🥔)他(🐴)有生之年大半时间(🎱)都在市中心广场(👢)与(🚢)市场等地与他遇见了的人闲聊

因(🎦)此他对人的理性具有无(🕹)可撼(🔊)动的信(🐍)念并且他很显然是一个理性主义(🌯)者(👇)

苏格拉底怀疑人要是违返自(👌)己的理性就不会大家都快(🎍)乐

柏拉图

柏拉(🈲)图以(🔐)为我们在周遭的自(🦕)然界中(⬜)所见到的一切详(🌿)细事物都这个可以诗(🆓)中(🍔)是一个(🚇)肥(🙄)皂泡泡(📺)因为也没一件存(♏)在于(🥈)感官世(📶)界的(☝)东西是永(💉)远不(💭)变的柏拉(🌃)图的观(😇)点是我(🖋)们这对这(💷)些不停(🅿)改变的事物不很可能(📮)会有能够的认(🐥)识我们这(🧟)对那些(🖱)一类感官世界的具体看事物只能有意见或看法我们能能够熟悉的只能那些我(🌗)们可以句子修(🎬)辞理智的思考来(🐂)知(💷)道一点的事物

正是因为(🈲)理性(🏣)只能表达永(🎭)久不变宇宙共通性的事物(😍)所以(🔒)我们可以算理智永久不变而且是宇宙(💄)共通的

柏拉图(⏰)也完全(🗜)相信(🚏)自然界绝(🍭)大(🙅)部分(🗓)的(🏁)现(💐)象(⚡)都只是之塔(💸)形式或理型的影(🐍)子但大多数人活在(⭐)影子(🚬)互相就早感觉到(⛄)心满意足他们从不(💲)去思考(🎑)是(🧞)什么(💙)东西东西投射(🛋)出那些(🤝)个(🙌)影子他们以为世(👷)间就仅有影(🚦)子哪怕从从未认清楚世间万物都只不过影子也并且他们相对于自身灵魂永恒不灭的物质绝不(😵)不在意

洞穴(💜)神话

因此养育好(👚)孩(🛹)童的(📬)责任颇为重大的事(⛳)情并且万不可由个人从事外贸而必(🐗)须(🛂)由政(🏸)府来全权负责柏(🛌)拉图是第一位主张建立(🥄)私立学校育(🤭)儿所和推(🏫)展全时教育的哲学家

亚里士多德

柏拉图其(😽)实我们在现(🌝)实世(🖐)界中看到的一切事(😩)物完(🦄)全是只是因为更高层面的概念世(💭)界以及灵(🖊)魂中这些事物的影子亚(🐄)里(🕒)士多德的主张恰好相反他以为人类(🍎)灵魂中存在地的事物并非是(🚖)只不过自然事物的影子所以也就就是都是(✊)假的的世(🦌)界(🤦)

亚里士多德强调(📿)指出(🆔)我们对于自(😱)己感官未(😪)曾见过经验(🚝)过的事物就不可能有意识

质(🌓)料是事物分成的材料形式则是(🗻)每(😽)一件(📞)事物的极少数(🔭)特(😏)征

我们也算质料总是(🦁)会(🚃)致力于利用一种内在的修养的可能性亚里(🏐)士多德如果说自(🍰)然界的每一种(🍾)变化都是物质从潜能变化为基于的结果

一件事物的形式不(🗼)仅那说(🚡)明了(🛋)这件(💍)事物的潜能也那说明(😯)了它的极限

亚里士多(🦎)德想把大(📵)自然房(📚)间内的东西(🍟)都彻底(🐬)地地分门(🔸)别类他试图会显示自(🛂)然界里的每(🥀)一(🐅)件事物都共同有其隶(🦁)属的(📃)类目或次类目

亚(🐝)里士多德其实人类道门万物中最彻(🏒)底(🐝)的生(🚨)命人能像植物一般迅速(🤴)生长(⚓)并(🖥)吸收养(🎛)分也能够(🍑)像(👊)动物一般有(🔙)感(🛀)觉并能(🌨)移动手(🔸)机之外人也(✡)有一个与众不同的特质那是理性的思考的能力

亚里(🏐)士多(🛹)德(🐢)如果说(🤑)大家都快乐有三种形式一种是过着享乐(🌠)的生活一种是(🍖)做一个自由而专门负责的公民另一种则是做一(🛋)个思想(🕚)家与哲学家而后他(🏻)强调什么人要同时都没有达到这三个标准才能不能找到幸福与满足

不管偏向哪一(🌚)个极端生活都会被崩(🧟)裂(🖇)

如果没有世间唯(🛃)有植物和动物就也没人是可以区分猫和狗(🚷)百合(🌴)与鹅莓之间的有所不同植物和动物虽然也好好的活着(🚦)但我们是唯一可以将大自然细加分类的生物

希腊文化(🤪)

2人的感官无法更全面的认(💎)知(🐢)这个世界修心能

就算(🌛)不扯灵魂当(🍇)你静下心来实话实说杂念专注(🌽)一点时也会发现到(🤑)你的分析能力成倍去理解(🤗)问题会容易能够做到有条有理不少平时没尽量到的细节也绝不可能被发现到(🚝)这(🎢)样一来恐怕变得异常有智(🈸)慧

3世界名(🗯)画土耳其(🚑)浴室如何(🍹)理解安格尔的

最擅长所描绘肖像画(🧞)及女性全裸之美的(😋)法国画家(🥃)安(🧠)格尔对女(📘)性(🦀)美的深刻体会是(🕳)他不断的(🥃)创作泉源就算是安格尔(💁)也曾不由衷地埋(🚃)怨过绘制的少肖像画让他没能在宗教神像历(🚼)史画作上获得更(😬)高的成就但(💟)有趣的(😋)是(🤽)肖像画仍为他夯实的基础(⚫)了(⛳)独特的地(🤓)方的(⛪)艺术(🙀)地位

安格(⏳)尔笔下的那(🦂)幅泉是不(🏢)属于画中画这幅画(🗺)集安(😆)格尔毕生裸女(🦄)画之大(👘)成五十多年前画的土耳其浴室就出现在画面中央让她(🏷)拨弦夏(🚒)威夷吉他琴但画面中很多裸女的(🌩)形态始终(🙁)不咋都正常(🍸)安格尔对绘画的要求(📩)一丝不苟更加擅于(🏣)发挥色调背景构图来营造温馨画中女人的独特的地方神采

可以这样以(⛺)为安(🈂)格(🏒)尔把一(😘)生大部分(✂)的裸体印象全部灌注在这幅土耳其浴室上(⛔)这座画布强烈(🥑)散发出女人肉体的(💸)活力然而(Ⓜ)这幅画却反遭申(🦎)请退货(👣)原因是公爵夫人(📼)看到土耳其浴室十分震惊她(🎡)说这么(💈)说多裸女(✌)的画面怎能够挂在家里(⛔)呢

只(🔁)不过也有人以为浴女这幅画越发很典雅而这幅画竟是画家(🛑)靠着(🔹)想象力所创作作品出(📋)来的法(🗻)式(🐓)土耳其浴安格尔是在还没有(👗)模特的情况下创(📦)作出的在画面的(🛷)色(🥥)彩运用和创作观念(📋)方面安格尔虽说改变了肯定不写实(😐)的本来面目却让游客观赏者非常注意一点到画中主角的特征与个性的诠释