• 1西施出生年份
• 2西(🕣)施怎么(📋)死亡的

1西施出(🏤)生年份

09月19日处女座

西施(😽)子姓施氏9月19日我属(🔕)兔(🤢)农历八月二十五公元前(⛽)600年503公元前600年473年本(🌎)名施夷光春(🤣)秋时(😂)期(🏇)越国美女一般称作西施后人十分尊敬其西(🥔)子(🤜)春秋(💃)末期阴历于越国句无苎萝(✂)村今浙(💣)江省绍兴市诸暨苎萝(🏃)村自幼随母浣纱江边(🧘)故又称浣(🥒)纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨(🗃)败后哦谢谢(👸)文种伐(👫)吴(🛰)九术一说(🗯)七术之四(🏕)遗美女以惑察之而(🤬)乱(🥖)其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫教以(🖐)歌舞礼仪饰以罗教以容步(🏴)习于土(📇)城临于都巷三年(🍬)学(🧕)精使范蠡献(😅)于吴(🌅)王吴王夫差大悦筑姑(🐺)苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而(🤶)宠嬖(📋)西施(🔽)尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而(📹)去渺无音(🍿)讯(🧑)一说沉江而死一(💔)说返归浣江终老山林西施与(😱)王昭君(📱)貂蝉杨玉(🐋)环并名为中(💋)国古代四大美女其中西施居首四大美女村民待(⛸)遇(💔)沉鱼落(🎥)雁之容闭月羞花之貌(🦌)之美誉其(🔽)中的沉鱼一词讲(🐱)诉的那(🚠)就是西施(👵)浣(🍱)纱的故事

2西施怎么死亡(🙏)的

一沉海说

传说勾(🕔)践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施(🌘)将(🕉)石头(⏹)绑在西施身上复(🍝)又沉(👲)落大海而且不消说传(😰)说从此沿(👢)海(🍹)的泥沙中便有了一(🐺)种似人舌的文蜊大家都说(😓)这是西施的舌头所(🕴)以才称它为西施舌三十年(😱)代(🔶)著名作家郁达(🕉)夫(🗯)在福(🅿)建时亦夸(👮)赞长乐西施舌是闽菜中最适(✨)合的一种神品

二山(🚀)中隐居说

这个说法都是十分(✊)风(🎋)行(🗡)下载初几(🛅)它见之于东汉(🅾)袁康(🚯)的越绝书里面(🐏)记载说(⚓)吴亡后(✈)西施归复范蠡(🕌)同泛(📵)五(🚰)湖而去而明代(🛂)胡应麟的少室山房笔丛也有类似说(🕚)法其实(🍭)西施原是(🎙)范蠡的情人或妻(🙆)子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下(💟)来明代的陈耀文(🏍)正杨(➡)卷二西施也语句越(⚓)绝(👄)书怀疑西施跟了范蠡归隐山(🥫)林

三失足(🦑)落水说

或(🚔)许是善良(😆)纯洁(⏩)的人们却不是(🤷)期望西(🐴)施这位无辜(📥)的弱女子(📬)有个可悲结(🔑)局随后找出初唐诗(🍂)人宋之(💷)问(🚽)浣纱诗一(🔛)朝还旧都靓(🧘)妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认(🧢)为吴亡后西施回到故乡在一(🤴)次浣纱时(🐯)失足落水而死(🛒)旧注显然最理(📵)想(🧡)和目(🤫)标可惜最极度缺乏证据

四被杀说(🏩)

这样的说法可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自(🚌)刎(🔰)而死(🚵)时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施(🛌)身上用锦缎将她层层裹住沉在(🏆)扬子江(👕)心据(🚲)东坡异(📦)物(💅)志(🎂)载(⛺)扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其(💔)色肉细味美妇人(😀)食之可增媚态据云系(🗞)西(✋)施沉(💰)江后幻化而成

四(🏼)个版本中沉(📂)海说和(🍵)山中隐居说广为流传但(📻)相关(🤛)的证(🚌)据资料也至少(📱)

沉(🗒)海说的理由是

墨子亲士篇中说是故(💈)比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(🍢)之(🛌)裂其事也其(🤣)中西施之沈的沈在古代是沉的意思这句话的意(🎠)思应该是(🌃)说西施(🦌)是被沉(🍜)于水中的她(🐔)的死是而且她(🚧)的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说(🍥)越浮西施于江令随鸱夷而终(🏫)修文御(🧞)览引文吴越春秋关联(🚟)西施的记载说吴亡后越浮西施(🍙)于江令(💍)随鸱夷(♓)以(🎍)终明代(🐨)杨慎太史升庵全集卷六(🛀)十八范蠡西施录修(🎣)文御览所引吴越春(⚽)秋逸篇之文亦云吴王(😶)败越浮(🐪)西施于江(🖐)令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思

在文(🐴)人墨(🕧)客的许多(📪)诗词中确实(💍)是对西施被沉江而死有(🕗)很多(🍬)的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵(🌑)不尽龙鸾誓死保卫期肝肠(🎫)断吴王宫外水浊(🕛)泥(🔆)犹得葬西施另一诗人(😎)皮日休也有诗题馆娃宫(🍏)怀(🌼)古共五绝第五首(🤰)是(🚱)响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬(💚)法今何处溪(🏬)月细眉欲丑胜

不(🤔)问世事说(🤰)的理由(🍫)是(➖)

东汉袁康的越绝书(🔵)它的记载(📂)是越乃(📼)饰美女西施郑旦使大夫(👆)种献之于吴王(🕸)吴王大悦这和吴越春(😉)秋的的但完美(🔢)结局有所不同认为西施亡吴(➡)国后返归范蠡同泛五湖而去(🔜)

相(⛲)对(⛄)于西施和范蠡退隐(👙)古人的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字(🉑)一破夫(😨)差(🗽)国千(💳)秋(👂)竟不还(🧠)

苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻(🙇)道扁舟归去仍携西子

杜(🤧)牧(🐂)杜(🤼)娘诗(🎄)中有句云西(🤴)子下姑苏一舸(👀)逐鸱夷

辞(🚏)海修订本也那样说西施(📐)一作西(🐄)子春秋末年越国(🌨)苎萝(🕠)人由越王勾(🚲)践唱给吴王夫差拥(🏰)有夫差最恩(📡)宠的妃子远古(👥)传说吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越春秋和越(🏢)绝(🔭)书是(🔜)同(🏃)时代的(🏈)作品(🤽)但在记载西施(💰)的结局上(👣)却也截然不同这是西施(🖲)结局再次出现完全不同版本的开端(🗝)再说以(🏁)后历代古诗词中直(🍓)接出(😂)现西施(🔫)结局的差别说法均是以此为依据(🧘)的以(⛑)讹传(✅)讹笔者认为确认沉海说与山(🎎)中(🅾)隐居说(🌹)哪个(🍀)更很有道理需要(🔏)相关的资料更迟些的作(🔺)品(🌃)同时关键在于如何能(⏱)表述两个概念一是对墨子中西(👸)施的理解一是对(🏄)鸱夷的理(😆)解

一是对西(🛑)施的理解沉海说如果说比吴越春秋(🍁)和越(🚧)绝书(🍙)更早的(😓)墨子(🍲)里明白(🚒)地(😉)写(🍄)着(🎀)西施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年(🔑)而越灭吴在公元前2000年(🔕)473年墨子(🐧)略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的(🍬)尾声阶(😹)段又是紧(😜)邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷(🌷)慨赴死活剧当是最权威(📯)的见证(⬇)人他的记载应该是最接近历史真相的但笔(🌦)者认为墨子中的西(🛬)施是先秦知名度很高的一个美女不(🈁)但墨子中提及庄(🚹)子孟(🌱)子韩非(🔈)子管子中(🎉)也都提到(🅰)了西施所以推测这个西施跟吴越争(🤷)霸时的西浣纱图施是不同的两个人可参考西(Ⓜ)施虚实考亲(🍎)士(🚍)篇他称是故比(⚪)干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(🗳)其美也(♋)吴起之裂其事也其(🤴)中说起的比干孟贲吴(🚜)起在司马迁(💾)史(🐿)记中都有记(💏)载是可以确信历史上(😜)都(💗)确(😨)有其人以此一种假设西施也(🛅)应该确有其人但史记中在(🌞)写完(🥢)与吴越(⬇)争霸相关的人与事时却闭口不提(🎶)西施这就其他证明墨(🕔)子中说过的西施又不是吴越争(🖌)霸时的西施(😯)

二是对鸱夷的(🐓)理解鸱夷(🈸)是有什么意思鸱夷(💨)本指夏商时青铜所制的鸟形(🏇)盛(🗞)酒容器到(🐣)了春秋战国时期多用(🔌)皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人(🛷)黎士宏仁恕堂(🛡)笔记记载(💛)秦巩间人(🏹)割(🙍)牛羊去其首剜肉(🏸)空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰(🐘)混沌即(🐗)古之鸱夷所以鸱夷的意思(👷)那是用一整(👀)张牛羊皮做的(🕑)皮袋沉海说解释越浮西施于(🕰)江(🦂)令随鸱(🔥)夷(📋)而终的意思是吴国灭亡后吴王把西(🎢)施装在皮(🕥)袋里沉(✈)到江(🤣)里回(🦐)并再继续引证吴越(🐱)春秋夫差内传里(🎲)面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于(🔷)江中这段话中(⛳)的鸱夷是伍子(📆)胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷(🎽)之器里投江(🚼)照(💷)此理解向外延伸出西施是(🧞)被楚王(💘)唱给(🈷)吴王的吴(✊)亡(⛴)后夫差把西施沉江随(🎮)伍子胥回来而又(🎥)不是随范蠡乘舟五(😃)湖但笔者仍然以为是吴越(🛸)春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不不可信(💵)真(⭕)心一说的是这里的鸱夷杜牧以(🧚)为不作(👙)皮袋(🐔)解释而指的是范蠡因为史(💬)记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮(🧡)海出齐变姓名自谓鸱夷子(🈲)皮(🤝)笔者认为以鸱夷比兴手(💚)法范蠡是(👳)才成(🌘)立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他(😥)不可能取一个与西施(🐪)之死(🛋)与伍(🆎)子(💣)胥之死联系联(🏕)系(👨)在一起(🕔)的鸱夷(✴)这样(👥)的显眼的名字(✊)