• 1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

1关于艾略特的荒(🥍)原谁能给分(🐰)析(🎍)一下女巫s

艾(🏡)略(🎦)特18881965原籍美国后加入英国国(❎)籍是后期象征(💾)主义文学大的的代表(🎡)都(🏁)是西(👗)方(🍥)现(🔅)代主义文学最有影响的诗人和评论家(🌱)1949年因对当代诗歌(💧)作出(💌)的(👎)贡献和所起的先锋作(🧥)用(🎮)获诺贝尔文学奖英王(🌛)劳绩勋章1955年获歌(🚙)德奖

艾略特1909年起先发(🆚)表诗歌(⏭)先后出版社(🗼)的诗集有荒(🤓)原19091925荒原19091935荒原1944诗(⛸)歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之一(🈳)这首诗以(📁)象征主义(🌑)的手(🕜)法写资产阶级上流社会的一个中年人在告白(🌞)途中关系错综复杂的(🥄)矛盾心理故此来怎样表达世(💌)纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁(🚆)弗(🎛)洛克这(🚛)一带象征意义(📡)的人物形(🦇)象论述当时普片未知的精神上的病态四个四重奏是(👘)艾略特晚期的(😏)代表作饱含(🏵)了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻(🔹)感和幻灭感(🚁)夸耀基督教的宗教原罪(📲)说大力(🗻)鼓吹只有(🦋)禁欲赎罪才能解值灵魂(🙇)的(🚯)解放(🚤)这首诗被以为(💙)是艾略特在艺术上登峰造极(🌡)之(🧀)作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外(🍏)艾略特另(🎒)外一些诗剧传世最著名的(🖥)是普鲁弗洛克的(🏯)情歌

艾略特(🤗)是英美新当(🔓)面批评派的奠基人之一被称做中(🐷)国古代文学(🚏)批(😪)评大师他早年提议(♓)的创作和批评(🎁)的非(🏻)个人化(🌇)理(🚲)论对现代(💰)文(📦)学有一种了比较大的影响它(🐎)的基(⛴)本是内容是生活与艺术肯定不能等同它(〰)们之间有不可逾越的界(♊)限并且作家的个人感情经验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变(🍾)为(🎬)宇宙性艺术性情绪(📴)才能直接进入(🍮)文学作品艾略特(🎯)的通常批评论(✒)蓍有四个四(🏺)重奏1921荒原(💇)1921大教堂的凶(🏛)杀案1923

艾略特的政治观(💠)宗(🏴)教观和文化主张是不可违背历史潮流的他(🕞)一贯主张(💑)以宗教为政治文化(📝)的中(🍧)心实际教会来管理(🙏)呀国家空(🏷)气传播文(😊)化最终达到拯救西方的在现代文明(📹)艾略特世界(🥦)观的偏(⛵)颇倒致了他(👻)诗歌内容的(🍾)谬误

传统与个人才(🕎)能是像现代英(🥩)美诗歌(🌯)的里程碑是象征主义文学中最有代表性的作品是艾略特的名动天下作和影响最深(📰)远的作品

第一章玄(🖨)学派诗人将(📒)西方社会(🍶)描(🌬)画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起(⤴)首几句便透(👻)露出出诗人深深的痛苦(👈)和无尽(🛐)的的(🚼)失(😡)望和悲(🎅)哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气(🎖)恼的(🐑)栖息于之所人不生(👲)不(👷)死虽生犹死心中只有虚幻(💞)和绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的情欲(📸)在这难(🍻)以(⛔)形容的现实中充斥着市(🗳)侩卑下(🕶)的人欲死亡后的阴云浓(🦁)的化不开地罩在(📷)了西方世界的上空(😇)人们在浑浑噩噩空间(🚭)中(🗽)走到死亡诗人把再现实社会(⏪)诗说地狱现代人视为还没(🐽)有灵(🛅)魂(🕷)的幽灵

第二(💾)章批(🚷)评的功(🤮)能用维吉尔的(😑)荒原奥维(💄)德的死(🐠)者的葬仪(🔇)和莎士比亚的对(🐗)弈这些个作品中直接描写(👞)的上流社会男(⬆)女的淫欲和罪恶与再(🎗)现实低层社会卑劣无耻的(👻)肉体交(👰)易叠映(👅)线条清晰外在表现(⛏)精神枯萎凋谢(🙀)道德甘愿(❄)堕落的(🤚)像现代生(🏳)活物别(🍗)出(🚱)伊尼特中翡绿眉拉被国王(💧)铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺(🥢)夜典故的语句自然使力地怎样表达了(😄)诗歌深沉的主题(😻)对弈即争斗征着现代人的勾心斗角用(🚵)古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较艾略特(🍠)认为现代人(🏾)反复重复着(🌝)古(📯)代的人罪恶(😽)世界(💣)贪恋兽欲(📊)人们(🤗)成了毫无(🐢)人性(🤐)的行(🆓)尸(😠)走肉说他(😈)们是在老鼠狗窝里在那里死人连自(🌚)己的骨头都丢得凶光(🔨)

第三章变形记态度伦敦(🙈)这现(🚡)代荒(🎉)原上俗不可耐肮(🐁)脏罪(🧖)恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重(🚋)复着铁卢的兽行刺(😔)眼的月光下母女(🎸)登俩干着卖淫(✍)行(🥁)径(👮)昏黄的浓雾(🎊)中商人为金钱而急驰精(🍲)神空虚的青年男女在苟合中被打(🏛)发光阴人们寻欢作(🧀)乐(👆)后留下(🕑)的浊(📘)物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土(💹)河在诗人看样子情(🔧)欲之火毁灭(📺)了人性也瞬间毁灭了(📁)大自然导致了这(🅿)种化为灰烬和无踪联(🍨)结在一起的现(🚩)实(⛩)他向佛陀强烈呼吁要让焚(👝)尽物的火来扫尽情(👷)欲(🤫)拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊(😯)主啊你把(🗑)我拯拔出(⭕)来主啊你(🏍)拯拔烧啊

第四(👤)章安东尼与克里(🥥)奥佩特拉通共(📬)只能(🦆)10行(🛒)行(😽)行都是含义深刻的象征有人(♐)说它象征(🚻)的内容抵得过但(👋)丁的一部(🏹)变形记人在欲(♌)海(🈳)中已经死去已经死去后(👻)彻底忘掉生前的一切(🕝)让他静静的望着(🥈)在死(⏰)亡后的欲(🎶)海中学会反思艾略(💢)特笔下的海应是情欲的象征它夺回来人(🏹)的生命(🥍)又是炼(🐉)狱它让(🚝)人认(😗)清自己生(❔)前的罪恶事实上艾略(🥋)特是要现(😁)代人去正视自己的罪恶浆洗衣物自己(🆓)的灵(🧙)魂(🕶)

第五章火诫原先返回(🔄)到欧洲(💨)是一片干旱的(🌠)荒原这一主题(🎀)诗(🎯)的(🌼)起首用(🚱)耶稣被钉入在十字架上(🍷)来象征信仰理想(📓)崇高的精神追求在(💾)欧洲大地(🤑)上消失了诗(🚒)人认(🈷)为从此欧洲便成了一(🛃)片可(🎵)怖的荒原(🏄)人们(🖌)渴(🙌)求着保(🚂)住小命的水盼着救世主的出现热切盼望世界(📒)的复苏灵魂的再造他(🏙)用(🖊)水里(🐕)的死亡的典故写了耶稣(😚)复活后的身影然而基督不(💬)曾重临却听到了惊天动地(🈳)的声巨响革命的象征(🤡)艾略(🆗)特把社会主义革命纳(💾)入(🚃)人类的一(🕌)场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫(🌙)人(🍽)们要施(🌪)舍可(🤙)怜同情(🐆)克制皈(🍧)依佛教宗教那样大地才会复(🍥)苏人们才分远离了不死(🏒)不活的处(🐆)境(📛)我得到紫钻的宁静

枯死的荒原(🥄)俗不可(🐶)耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的(📜)希望(🏾)才是一(🚂)条主线刺穿了全诗(⛸)阴寒朦胧(🕠)的画面(📭)深沉地(🌿)态度了人欲(🏄)横渡精神堕落道德沦(🍑)丧生活卑鄙龌(🅿)龊委琐丑恶黑暗地的(🥉)西方社会的其(⏱)实面貌(🎄)去传达出第一次世(🔍)界大战后西方人对(🕳)世界对现实的厌恶普遍的失(🚟)望情(🤫)绪和幻灭感态(🕖)度了一代(🍋)人的(🎷)精神(🌼)病态和精神危(🎁)机最终达到(🤛)否(✉)定了古代和现代西方(🚒)文明同时诗歌把西方社会的堕落归(🌳)之于(🎵)人的原(🎇)罪把可以恢复宗教(🏳)精神当作(🏏)拯救他们(🗨)西(🅾)方(💔)世界拯救(🛋)自己现代人的(🕥)灵丹妙药上级主管(🔂)部门出艾略特思想上的古(🌞)板守旧和反革(🚡)命

炼狱在(🎀)艺术上(👭)的成就远远超过中国(👢)古代派的别的诗作是一首(🈴)具备借鉴吸收价值值得(😥)认(♌)出来认真(🙎)分析研究的(🕒)杰作这首抒情长诗风格(🎓)多样表(🗂)现手法不拘一格柔和了象征(🤔)主义意象主义和玄学派的一些特点诗(🤕)中陈述与咏叹抒情与讽刺描(👈)绘(🃏)出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑(😺)可哂的市井俗(🥧)语相互纠缠穿插(🆒)为五(🥥)彩缤纷的景象大量的典(🎆)故作者摘录36个作家56部作品和6种外(🛃)文比喻委婉的(🚙)表(🌾)达联(😶)想对应等象征(🍼)主(💛)义手法及意象叠(😎)加过时空交错等现(🍂)代诗(⤵)歌表现手段诗(➡)人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里(🖱)套象征神话里面套神话(🆘)神话和现实缠绕历史与(🎈)现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽象化哲理化有(💷)机地统一(🌩)起来(🌠)极大地(🎎)十分丰富(🏐)了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的(🛠)话在(🕑)艺术(🍥)表现上的(🙍)不足是用典故(🈚)太多且想像之中联想和明显的暗示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨(🏃)使一般读者望而止步若无艾略特自己再加的50多条注解(☔)许多(🚿)地方都无法懂得

充当西方现代主义的第一个流(🤤)派后期象征(🥐)主义对(⏫)文学的发(📦)展是有独(🔬)有贡献的它(🏴)在艺术上的凭空创造新(🔛)开拓所到得的成功(🚳)经(㊗)验丰富了诗歌的表现(🌶)手段(🐎)增加了诗歌(🖊)的艺术感染力会影(💙)响(🎬)了现代主义(🉐)的(📜)单独的流派象征主义作家下大力表现内(🐵)心世(🖋)界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术上(😠)过分追(🦃)求(👯)表现形(⌚)式而造成的神秘(🐿)莫测(🐋)晦涩与内容上(🕕)表现出去的悲(🎁)观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主张(👔)则(🌹)是应(💖)绝对否(🌝)定的