• 1关于艾略特的(🕥)荒原谁(🔡)能给分(🚺)析一下(📩)女巫(🔇)s

1关于艾略(♍)特的(🗨)荒原谁能给分析一下女(👭)巫s

艾略特(📔)18881965原籍美(🔉)国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代表都(🕯)是西方现代主(🏆)义文学(📂)最(💮)有影响的诗人(✈)和评(🌵)论家1949年(🏎)因对当代诗歌作出(🎸)的贡献(🍆)和所(👯)起的先锋作用获(🎣)诺贝尔(🔈)文学(🏡)奖英王劳(🎌)绩勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年(🗡)起(🎾)先发表诗歌(🚈)先(🏰)后出版社的诗集有荒(🐊)原19091925荒(🥈)原19091935荒(🧒)原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾(🦑)略特最著名的(🙄)诗(🔳)作之一这首诗以象征(👴)主义(👩)的手法写资(🛍)产阶级上(🍯)流社会的一(🥄)个中年(➕)人在告白途中关系错(🏻)综(🐑)复(🍹)杂的(🤸)矛盾心(🌓)理故此来怎样表达世纪初(🎀)一部分人对中国古代文明的幻灭感借(🚩)普鲁弗(🎰)洛(🈷)克这一带象征意义的人(🍡)物形象论述当时普片未知的精神(🎲)上的病态四个(🍇)四重奏是艾略特晚期的代表(🎃)作饱含(😞)了宗教和哲学的冥(😴)想抒发(🌋)胸臆对时间(⬅)的空幻感和幻灭感夸耀基督教的(🏬)宗教原罪说大力(🏪)鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首(🐓)诗被以为(❓)是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表(🍠)作(🏹)除诗歌外艾略特另外(🔓)一些诗剧传世最著名的是普(🆘)鲁弗洛克的情歌

艾(🔹)略特是英美新当面(🆖)批评派(🚆)的奠(🔄)基人之(🍽)一被称做中国(❎)古代(🤱)文(🔰)学批评大师他早年提(🏽)议的(🏻)创作和批评的非个(📼)人化理论(🐑)对(⬛)现(🛏)代文学有一种(🏨)了比较(🎙)大的影(😐)响它的基(👨)本(🍶)是内容是生活与艺术肯定不能等同它们之间有(🎎)不可逾越的界限并且作家的个(🌬)人感情经验需要当经过非个人化(✂)的(🥣)过程将个人的情绪改变为宇宙性艺(🎵)术(⛎)性情绪才能直接(🈺)进入(🥪)文学作品艾略特的通常批评论蓍有四个四(🛣)重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特(🗞)的政治观宗教观和文化主张是不可违背(🧗)历史潮流的他一贯(⛱)主张以宗教为(🧜)政治文化的中(📏)心实(👦)际教会(🈷)来管理呀国家空气传播文化最终达到拯救西方的(🏖)在现代文明艾略特(🌸)世界观的偏(🚢)颇倒致了他诗歌内容(🧗)的谬误

传统与个(🔁)人才(🥢)能是像现(👜)代英美诗歌的里(📩)程碑是象征主义文学中最有代表性的(👤)作品是艾(📧)略特的名动天(🤨)下(📰)作和影响最深远(🍨)的作(🈚)品

第一章玄(🌦)学派(🐎)诗人(🦏)将西方社会(🌉)描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几(😲)句(🙍)便(🦂)透露(🎠)出出诗人(🍟)深深的痛苦和无尽的的(🚁)失望和悲哀春(Ⓜ)天此刻该大(🕴)地(🐛)回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和(🥔)现代文明的(💦)象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖(🚝)息于之所人不生不死虽生犹死心(🏺)中只有虚幻和绝望眼前的(🌂)世界只肆意横行着海一(👨)样(🛳)的情欲在这难以形(🕹)容的(🎓)现实中(🦗)充斥着市(🛳)侩卑(💀)下的人欲死亡后的阴云(🤒)浓的化不(🛺)开地罩在了西方(👕)世界的上空(🥫)人们在浑浑噩噩空间中走到死(💂)亡(🌝)诗(💋)人(✴)把再现(🎣)实社(🖱)会诗说地狱现代人视为还没(⬜)有灵魂的(🍞)幽(😁)灵

第二章批评的功能用维(🚰)吉尔(🥖)的荒原奥维(🚋)德的死者的葬仪和(🗺)莎士比亚的对弈这些个(🛰)作品中直接描写的上流社(🐋)会男女的淫欲和(🌯)罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道(💲)德甘愿堕(💮)落的像现(🥜)代生活(🌒)物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮(📫)奸击杀(🎦)后变(🐩)为莺夜典故(⛔)的语(🙇)句自然使力地怎(🥫)样表达了诗歌深沉的主题对(🏃)弈即争斗征着现(💋)代人(🐂)的(💌)勾心斗角用(🕸)古代的(Ⓜ)暴(🔅)行(🍵)和古代和现代的(🏬)罪恶相比较比较艾略(⏫)特(🌌)认为(🌈)现代人反复(💊)重复着古代的人罪恶世(🔧)界贪恋兽欲(🎅)人(👛)们成了毫无(🥨)人性的行尸走肉(📊)说他们是(🅿)在老鼠狗窝(⛹)里在那里死(🐡)人(📀)连自己的骨头都丢得凶光

第三章变形记态度伦敦这(🙂)现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣(🌦)洁的(🛢)教堂赞歌中(⏹)世界重复着铁卢的兽行刺眼的月光下(🈂)母女登俩干着卖淫行(✋)径昏(🌽)黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被(🚀)打发光(📝)阴(🍻)人们寻欢作乐后留下的浊物(👹)漂浮在(⏯)昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人(🐯)看样(♟)子情欲之火毁(🚺)灭了(🏰)人性也(🚤)瞬间毁灭了(📒)大自(🌓)然(🥟)导致(🏽)了这种化为灰烬和无踪联结(🚔)在一起的现实他(😿)向佛陀强烈呼吁要让焚尽物(⛑)的火来扫尽情欲拯救人(🥉)类烧啊烧啊烧啊(🕋)烧啊主啊(🤪)你把我拯拔出来主啊你拯拔(🚞)烧啊

第四章安(🏘)东(📬)尼与克(🕋)里奥佩特(🚷)拉通共只(🎫)能(🎿)10行行行都是含义深(🚃)刻的象征(🙎)有人说它象征的内容抵得过但丁的一部变形记(🕗)人在欲海中已经死去已经(🚼)死(♑)去后(📞)彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的(🎛)欲海中学会反思艾略特笔下的(🍿)海应(💄)是(🕡)情欲的象征(🤙)它夺回来人的生(🚱)命又是炼狱它让人认清(🖼)自己生(🔕)前的罪恶事实上艾略特是要(🍝)现代人去(🌮)正视自己的罪恶浆洗衣物自己的(🐧)灵魂

第五章火诫(🌆)原先返回到(💊)欧洲是一片干旱(🗞)的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十(🚫)字架(🌐)上来象征信(🐞)仰理想崇(🥕)高(💓)的精神追求在欧洲大地上消失了诗人认(🥃)为从(🎶)此欧(😇)洲(🐪)便成了一片(🤜)可怖的荒原人们渴求着保(🥇)住小命的水盼着救世主的(😯)出现(🧔)热(🤚)切盼望世界的复苏(🗿)灵魂的再(🕠)造他用水里的死(💫)亡(🎹)的典故写了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临却(💔)听到了惊天动地(🏙)的(🐅)声巨响革命的象征艾略特把社会(🐀)主义(🛄)革命纳入人类的一场灾难到最后诗人借雷(🐅)霆的话告诫人们要施舍可怜同情(🐰)克制皈依(🔳)佛教宗教(💼)那样大(🤪)地才会(📖)复苏人们才分远离了(🍩)不死不活的处境我得到紫钻(🤟)的宁静(🆗)

枯(💼)死(⌚)的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的(🔎)人们复活一次的希(🏴)望才是一条主线刺穿(🍋)了全诗阴(🎴)寒朦胧(😚)的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落(😆)道德沦丧(🦀)生活卑鄙(👏)龌龊委琐丑恶黑暗地的西方(🐭)社会的其实面貌去(👫)传达出(👄)第(🗣)一次世界大战后西(🏩)方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度(🌽)了一代人的(⬛)精神病态和精神危(🔯)机最(🍃)终达到否定了古代和现代西(🍔)方文明同时(🏰)诗歌把西方(🎼)社(💝)会的堕落归之于(🐯)人的原罪(📅)把可以恢复宗教精神当(🤘)作拯救他们西方(👜)世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾(🤦)略特思(⬛)想上的古板(🕑)守旧和(🕰)反(😯)革命

炼狱在艺术上(🗿)的成就远(🛩)远超(🤣)过中国(♈)古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸(🔞)收价值值得认出来(🚯)认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了(🛌)象征主义意(💥)象主(🥕)义(📊)和(🌊)玄学派的一些特(🍴)点诗中陈述与咏叹抒(♍)情与讽刺(🧡)描绘出与警句神圣庄严精致典雅(🥋)的诗(📮)句滑稽可笑可哂的(🏯)市井俗语(🔆)相互纠缠穿插(🌔)为五彩缤(🍋)纷的(📯)景(🌺)象大(🛳)量的典故作者摘录36个作家56部作(🦅)品和6种外文比喻委(🎼)婉的表(⤵)达(🌄)联(⛓)想对应等(💘)象征主(🚠)义手法及意象叠加(👟)过时空交错等现代诗歌(🚡)表现手段诗人为了纯(🧕)熟他甚至(🌭)直(🌜)说按结构了喻示里套象征神话里面(🍑)套神话神(📮)话和现实缠绕历(🔉)史与现实杂(🚕)柔疏与密融汇(📗)的手法也让诗歌垂直距离的抽象(🏏)化(🌪)哲理化有机地统(🙆)一(🉑)起来极大地十分丰(🚯)富了诗歌的表现手段拓宽(🐄)思维了诗歌的(🅾)思想内容雷霆的话在(➿)艺术表(🌓)现上的(👯)不足是用典故(😥)太多且想像之中联想和明显的暗示都内带(📟)很大(🍎)的随手性导致(🦈)诗(🌉)歌涩难辨使一般读(🏳)者望而止步若(💞)无艾略特自己再加的50多条注解(🌧)许多地方都无法懂得

充当(🙊)西方现(🚁)代主义的(👼)第一个流派(👜)后期象征主义对文学的发(🖖)展是有独有贡献的它在艺术上的凭空创造(🛥)新开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的(📥)表现手段增(💗)加了诗歌的艺术感(🥁)染力会影响(🏻)了现代(😄)主义的单独的流派象征主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术(⬜)上过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与(🦓)内容上(🎎)表现出去(🛀)的悲观主(✔)义宗教神秘主义和反动倒退的社会(♿)主张则是应绝对(🍀)否定的