• 1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

1关于艾略特的荒原谁(⭐)能给分析一(💁)下女巫(🕐)s

艾略(💏)特18881965原籍(🏮)美国后加入英国国籍是(🥡)后期象(🙎)征(☔)主义文(🤫)学大(💈)的的代表都是西方现(🍩)代主义文学最有影响的诗人和评论家1949年因(🐏)对当代(🎑)诗歌作出的贡献和所(🎑)起的先(💆)锋作(😧)用获诺(➿)贝尔文学奖英王劳绩勋(🏼)章1955年获(🐽)歌德奖(🍄)

艾略特1909年起(😫)先发(😊)表诗歌先(🐧)后出版(🖇)社的诗集(📭)有荒原(🏣)19091925荒原(🔂)19091935荒原1944诗歌(💘)19091962写于1915年的诗(⏫)集是(🚝)艾略(📵)特(💮)最著名的诗作之一这(👛)首诗以象(🎗)征主义的(📘)手法写资产阶级上流社会的一个中年人在告(🚷)白途(🐻)中关系错综(💺)复杂的矛盾心理故此来怎样表达(🗨)世纪初一部分人(🌗)对中国古(🍨)代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象(🤽)征意义的人(✒)物形(😵)象论述当时普片(🕯)未知的精神上的病态四(🏕)个四重奏是艾略特晚期的代(🥊)表作饱含了(🕯)宗教和哲(📣)学的冥(💛)想抒发胸(🤯)臆对时(👷)间的空(🔖)幻感和幻灭感夸耀基督教(🙃)的(🔬)宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪(🤙)才能(🏼)解值灵魂的解放这首诗被(👊)以为是艾略特在艺(🏥)术上登峰(🐶)造极之作(🤝)长诗诗集1922是艾略特(🤽)的代表作除诗歌外艾略特另(🥉)外(🈁)一(🥡)些诗剧传世最著名的是(🌁)普鲁弗洛(🏵)克的(🧖)情歌

艾略(🌝)特是英美新当面批评派(🕋)的奠基人之一被称做中国古代文学批评大师他早(🈸)年(🎅)提议的创作和批评(🖤)的非个(🛡)人(🎷)化(🚤)理论对现代文学有一(🏈)种了比较大的影响它(🐇)的基本是内容是生(🚖)活(🗂)与艺术肯定不能等同它们之间有(🎯)不可逾(📊)越的界限并且作家的个(➕)人感(🥖)情(🤢)经(💎)验(🆗)需(🐼)要当经过非个人(👪)化的(🎢)过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略(💛)特的(🛀)通常批(💙)评论蓍(🌂)有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治观宗教观和文化主张是不(✴)可违(🛴)背历(🌾)史潮流的他一贯主张以宗教为政治(🖖)文化的中(🏈)心实际教会来管理呀(👖)国家空(🤗)气传播文化最终达到拯救西方(🏜)的在现代文明(🅰)艾略特(🔏)世界(💷)观(🦁)的偏颇倒致(🔭)了(⏸)他诗歌内容的谬误

传(🕑)统与个人才能是像现代英美诗歌(⛑)的(🤸)里程碑是象(🍠)征(⚽)主义文(🚗)学中最有代表性的作品是艾略特的(😧)名动天下(🏁)作和影响最深远的作品

第一章玄学派诗人将西方社会描(🈶)画(🐝)为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗(🚆)人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此(🕦)刻该(💚)大地回暖生机盎(♑)然(🎇)而(🚴)在诗(🗨)人(🍀)的笔下(🌬)古代和现代文明的(🦊)象征(🤓)伦敦更是一(🌃)片枯萎的荒原在这没有气恼(👤)的栖息(🥊)于之所人不(🎆)生不死虽生犹死(🥡)心中只有(🔢)虚(⤵)幻和绝(🤾)望眼前的(📑)世界只肆(🎁)意(🕐)横行着海一样的情欲在这难(🌊)以形容的现(🐖)实中充斥着市(🔕)侩卑下(🐏)的人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩在了西方世界的上空人们在浑浑(🚾)噩噩空间中走到死亡诗人(💤)把再现实社会(🛅)诗说地狱现代(📅)人视(📨)为(♋)还没(🏴)有灵(👰)魂的幽(🎆)灵(⛔)

第(⚡)二(👜)章批(😯)评的(📟)功能用维(📵)吉(📌)尔的荒(🙍)原奥维德的死者的葬仪(🎻)和莎士比亚的对弈这些个作品中直(🆑)接描写(🧝)的上流社会(📺)男女的淫欲和罪(💄)恶(〽)与再现实低层社会卑(🥛)劣无耻的肉体(🐞)交易叠映线条(🤗)清晰外在表现精神枯萎凋谢道德(🅰)甘愿堕落的像现代生(📪)活(😓)物别出伊尼特中翡绿眉拉被(😥)国王铁卢欧斯轮(🚗)奸击杀后(⛳)变为莺夜典故的语句自然使力(😼)地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代人(🌮)的勾心斗角用古代的暴行(⌚)和古代和现代的罪恶相比较(💎)比较艾略特认为现代人反(🏢)复重复着古代的人罪恶世界(🤚)贪恋兽欲人(⛲)们成了毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝(🔊)里在(🌳)那里死人连自己的骨(🌻)头都丢得凶光(❤)

第三章变形记态度伦敦这现代荒原(🎶)上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的(👟)教堂赞歌(🈲)中世界(💸)重复着铁卢的兽行刺眼的月光(🐏)下母女登俩干着(🕋)卖淫行径昏黄的(🌘)浓雾中商(🕋)人为金钱而(🧕)急驰精神空虚(💠)的青年(😲)男女(🐏)在苟合中被打(📍)发光阴人(🎓)们寻欢作乐后留下的(😩)浊物漂浮在(🐇)昔日诗意盎然的泰(🍩)晤土河(💽)在诗人(🚌)看样子情欲之火毁灭(♿)了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种(🤚)化为灰烬和无踪联结在(🗽)一(🏗)起的现实他向佛陀(🍘)强烈呼吁要让焚尽物的火来(🙌)扫尽情欲拯(🏞)救人类烧啊烧啊烧(💡)啊(🏇)烧啊主啊你(🖊)把我拯拔出来主啊(👒)你(👀)拯拔烧啊

第四(🎤)章安(😁)东尼与克里奥(🈲)佩特拉通共只能10行行行都是含义深刻的象(🥏)征有人说它象(😺)征的内容抵得(🌙)过但丁的一部变形记人在欲海中已经死去已(🦋)经死去后彻底忘掉生(🤥)前的一切让他静静的望着在死亡后的欲海中(💕)学会反思艾略特笔(👐)下的(💪)海应是情欲的象征它(📣)夺(🎑)回来人的生命又(🚼)是炼(🆘)狱它让人认清(📜)自己生前的罪恶事实上(👵)艾略特(🏘)是要现(🥟)代人去正视自己的罪恶浆洗衣物自己的灵魂

第五章火诫原先返回到欧(🔭)洲是(🧚)一片(🏗)干旱的荒原这(💸)一主题(🚥)诗的起首用耶稣被钉入在十字(🍇)架上来象征信(🥄)仰理想崇(🔙)高的(🤮)精(😼)神(🛠)追求在欧洲大地上消失了诗人认(📦)为(💯)从此欧洲便成了一(🔭)片可怖的(🐽)荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世(❗)主的(🤫)出现(🛒)热切盼望世(🛒)界(🏻)的复苏灵(🥜)魂(🕡)的(🍹)再造他用水里的(🍀)死亡的(🙋)典故写了耶稣(😿)复活后的身(🍃)影然而(🛥)基督不曾重临却听到了惊天动地的声巨响革命(🍖)的象征(🎪)艾(⛔)略特把社会主义革命纳入人类(👯)的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们(🌶)要施舍(✳)可怜同(🕙)情(🤗)克制皈依佛(🍸)教宗教那样大地才会复苏人们才分远离了不(🎹)死(🛡)不活(🔀)的(♑)处境我得(👢)到紫钻的宁静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望(🍾)才是一条主线刺(🥖)穿了全诗(💀)阴(🚅)寒(😠)朦胧的画面深(😃)沉地(🍃)态度了人欲横渡(👦)精神(🚩)堕落道德沦丧生活卑鄙龌(🐛)龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战(⏩)后(👛)西方人对世界对现实(⚪)的厌恶普遍的失望(🎬)情绪和幻灭感态度了(😄)一代人(🔮)的精神(🗜)病态和(🚦)精神危机最终达到否定了古代(🥍)和现代(🔄)西方文(⚪)明(🗞)同时(🎟)诗歌(🕒)把西方(⛑)社(🥀)会的(🦆)堕落归之于人的原罪把可以恢复宗教精神当作(💔)拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙(🕺)药上级主管部门出艾略特(🖊)思想上(🔗)的古板(🍇)守旧和反革命

炼狱在艺术上的(🗝)成就远远超过中国古代派的别的诗(🐉)作是一(📰)首具备借鉴吸收价值值得认(✔)出来认真分析(🗾)研究的杰作这首抒情长诗风格(👰)多样表现手法不拘一格(🌤)柔和了象(🔵)征主义意象主义和玄(🚸)学(😸)派的一些特点诗中陈述与(🤨)咏叹抒情与讽刺描(🎩)绘出与(🚾)警句神圣庄严精致典雅的(🗜)诗句滑稽(👿)可笑可(💃)哂的市井俗语(🔐)相互纠缠(🛋)穿插为五彩缤纷的景象(💊)大量的(👡)典故作者摘录36个作家56部作(🖊)品和(🤜)6种外文比喻委婉的表达联想对应(🐨)等象征(👔)主义手法及意象(🐢)叠加(🍹)过(😔)时空交错等现代诗歌(🌞)表现手段诗(🛑)人(🤩)为了(🏙)纯熟(🧟)他甚至直说(♟)按结构了喻示里套象征神(💩)话里面套(🦃)神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离(👝)的抽(🚽)象化(🍗)哲(👇)理(👔)化有机地统(🙍)一(📣)起来(🕙)极大地十分丰(🦕)富了诗歌的表现手段(🚚)拓(🚳)宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺(🎤)术表(💝)现上的不足是用典故太多且想像之中联想和(🤝)明显(⛵)的暗示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而(🈯)止步若无艾略特自己再加的(⚾)50多条注(♈)解许多地方都(🥀)无法懂得

充当西方现代主义的第(📰)一个流派后期象征主义对文学的发展是有(㊗)独有贡献的它(🚨)在艺术上的凭空创造(🐌)新开拓所到(😬)得的成功(🏅)经验丰富了诗歌的表现手段(🌷)增加了(🐑)诗歌的艺术(🗃)感染力会(😕)影响(📯)了现代主义(🧤)的单独的流派象(👡)征(🏽)主义作家下大力表(🚲)现内心世界也对文(🈯)学领域的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形(🤙)式而造成的神(🌬)秘莫(🍴)测晦涩与内容上(🎇)表(📓)现出去的悲观主(🌉)义宗(🏉)教神秘主义和反动(👈)倒退的社会主张则是应绝对否定的