• 1关于艾略特的荒原谁能(🍠)给分析一下女巫s

1关于艾略(🥗)特的荒(🐊)原(🛣)谁(🖇)能给(🐩)分析一下女巫s

艾略特18881965原籍(🍐)美国(♍)后加入英国国籍是后期象征(🚮)主义文学大的的代表都是西方现(🏬)代(🥧)主(😞)义文学最有影响的诗人和评论(🚤)家1949年因对当代诗歌作(🔨)出的贡献(🤢)和所(👝)起的先锋作用获诺贝尔文学奖(📌)英王劳绩勋章1955年(⚪)获歌(👭)德(🎄)奖(🤮)

艾略特(💟)1909年起先发表诗歌先后出版社的诗(🤭)集有荒原(💃)19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以象征(📟)主义的手法写资(🏥)产(😡)阶级上(⏱)流社会的一个(📩)中年人在告白途中关系(🌵)错综复杂(🛡)的矛盾(⛺)心(🌔)理故此来(👞)怎样表达(🔼)世纪初一部分(🐹)人对中国(🎈)古代文明的幻灭感借(🚜)普鲁弗洛克这一带象(🤕)征意义的人物(🆓)形象论述当时普片未知的(🦔)精神(✴)上的病态四(🐕)个(✂)四重(🥓)奏是艾略特晚期的代表(🚝)作饱含了宗教(😎)和哲学(🚌)的冥想抒发胸臆对(〰)时间的空幻感和幻(💀)灭感夸(🤶)耀基督教的(🏍)宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特(🏏)在艺术上登峰造极之作长诗(🎪)诗(🈹)集1922是艾略特的代表作除诗歌(🚦)外艾略(🕜)特另外(🍎)一些诗剧传世(✖)最著名的是普鲁(🔓)弗洛克的(🎫)情歌

艾(🔁)略特是英美新当面批评派的奠基人(💟)之一被称(👽)做(🦕)中(🏃)国古(🌙)代文学(🍫)批评大师他早年提议的创作和批评的非(🔢)个(🍯)人(❌)化理论对现(🆓)代(🥎)文学有一种了比(🛵)较大的影响它的(🏖)基本是(🖤)内容是生活(🌚)与艺(👒)术肯定不(🍙)能等同它们(🚋)之间(🚉)有(🏃)不可逾越的界限并(🎏)且作家(🚽)的个人(🌦)感情经验需要当经过非个人(🦖)化的过程(👮)将个人的(🥤)情绪改变为宇宙性艺术性情(🛰)绪才能直接进入文学作品艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治观(🚐)宗教观(🏅)和文化主张(💄)是不可违(🤠)背历史潮(💘)流的他一贯(➕)主张(🥫)以宗教为政治文化的中心实际教会来管理(✍)呀国家空(⏳)气传播文化最终达到(🍃)拯(🏃)救西方的(💈)在现代文明艾(🏖)略特世界(👉)观的偏颇倒致了(👇)他诗歌内容(🚱)的(🖥)谬误

传(🥎)统与个人才能是像现代英美诗(🔒)歌的里程(🏥)碑是象征主(🎆)义文学中最有代表性的(♈)作品是(🛀)艾略特(🗽)的名动天下作和影响最深远的作品

第一章玄学(📐)派诗人将西方社(🚨)会描画为万物萧瑟生机幽冥的(📝)荒原起首几句便透露出出诗人深深的(🆓)痛苦和无尽(😕)的的(🍼)失望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下(👯)古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这(🕤)没有(🎲)气恼的栖息于之所人不生不(🛴)死虽生犹死心中只有虚幻(👸)和绝望眼前的世界只肆意横行着海(📌)一样的情欲在这难(🚾)以形容的(🐯)现(🏄)实中充斥着市侩卑下的(⚽)人欲死亡后(🌸)的阴云浓的化不开地罩在了(🔉)西(🍆)方世界的上(🥞)空人们在浑浑噩噩空间中走(📎)到死(✌)亡诗人把(🌍)再现实社会诗说地狱现代人视为(🚐)还没有灵魂的幽灵

第二章(🦏)批评的(🦖)功能用维吉(🍹)尔(😰)的(⏹)荒原奥维德的死者的葬(🛫)仪和莎士比亚的对弈这些个作品中(🤢)直接描写的上流(🔝)社会男(🏽)女的淫欲和(〰)罪恶与再现实低层社(🐵)会卑劣无(🥕)耻的肉体交(🙁)易叠映线(💒)条清晰外在表(🔲)现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生(🤔)活物(🅾)别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺(🔧)夜典故(🏣)的语句自然使力(❄)地怎样表达了诗歌深沉的(💕)主题对弈即争斗征着现代人的(👀)勾心斗角用(📽)古(🍊)代(🍴)的暴行和(⏲)古代和现代的罪恶(✒)相比较比较艾略特认为现代人反复重复(🚥)着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸走肉说(🎽)他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头(📒)都丢得凶光

第三章变形(🚇)记态度伦(💱)敦(🕟)这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的(🔎)生(🐊)活圣洁的教堂赞歌中(🛥)世(🤠)界重复着铁(⬜)卢的兽行刺眼的(📂)月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中(🍉)商人为金钱而急驰(🧤)精神空虚的青年男女(⛴)在苟合中(🐼)被(🐗)打(📥)发光阴人们(🌇)寻(🌁)欢作乐后留(💯)下(🌌)的浊物(✖)漂浮在昔日诗意盎然的(🍵)泰晤(🍹)土河在(🎷)诗人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬(😵)和无踪联结在(🍜)一(🦄)起的现实他向(⏪)佛(📅)陀强(🌩)烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲(🤣)拯(⏳)救人类烧啊(💜)烧啊(😂)烧啊烧啊主啊你把我拯(🎽)拔出(💺)来主啊(👏)你(🔆)拯拔烧啊

第四(😝)章安东尼与克里奥佩(📶)特拉通共只(⬜)能10行行行都是含(🎨)义深刻的(🥠)象征(🌪)有人说它(🥀)象征的内容抵得(😧)过但丁的一部变(🥁)形(👠)记人(🌥)在(🛋)欲海中已经死去已经死去(🔞)后彻底忘掉生前的一(🦉)切让他静静(😝)的望(🎁)着在死亡后的欲海中学(🚝)会反思艾略特笔下的海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱(🍸)它让人认清自己生前的罪恶事实上艾略特是要(👡)现代人去正视自己的罪(💨)恶浆洗衣物自己的灵魂

第五章(🦋)火诫原先(⚓)返回到欧(😳)洲是一片干旱的荒原这一主题诗(🏑)的起首用(📟)耶稣被钉入在十字架上来象(😚)征信仰理(🏍)想崇(🤖)高的精神追求在欧洲大地上消失了诗人认为从此(😂)欧洲便成了一片可怖的荒原人(🍜)们渴(🏐)求着保住(✋)小命的(📽)水盼着救世主的出现热切盼望(🐴)世界的复苏灵魂的再造(✏)他用水里的死(🏎)亡的典故写了耶稣(🏆)复活后的身(📿)影然而基(✝)督不曾重临却听到了(🥨)惊天动地的声(🌱)巨响(🌔)革(🌐)命的象征艾略特(🕣)把社会主义革命纳入(🚫)人类的一场灾难到最(♟)后诗人借雷霆的(⛅)话告诫人们要施舍可怜(📰)同情克制(🌰)皈依佛教宗教那(👬)样大地才会复苏人们(💂)才分远离了不死(🍈)不活的处境我得到(📮)紫钻的宁(😽)静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽(📅)生犹死的人们复活一(🦐)次的(🥚)希望(🔀)才是(👫)一条(🕊)主线刺穿了(🎵)全诗阴寒朦胧(🐸)的画面深(😉)沉地态度了(📩)人欲横渡精神堕落道(🐶)德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的(🛫)西方社会的其实面貌去传(🌗)达出第一次世界大战后西方人对世界对现实的(♟)厌(🐹)恶(🆎)普遍(😘)的(🆔)失望情(🚵)绪和幻灭感(💁)态度了一代人的精神病态(🚌)和精神(😬)危机最终达到否定了古代和现代西方文明同时诗歌把西方社会(👷)的堕落(➿)归之(🚺)于人的(🐉)原罪把可以恢复宗教精神当作拯(💱)救他(🦐)们西方(🎲)世(💂)界拯(🤓)救自己现代人的(🌀)灵丹妙(🌂)药上(🏵)级主管部(😦)门出艾略(🐔)特(🌆)思想上的古板守旧和反革命

炼狱(🤗)在艺术(😰)上的(🕝)成就远远超过中国(📅)古(🅰)代派(👋)的别的诗作是一首具(🚻)备借鉴吸(🐆)收价值值得认出来认真分析(🦌)研究的杰作这首抒(🌈)情长诗风格多样表现手法不拘一(👴)格柔和了象征主义意(🍅)象主(😶)义和玄(🖊)学派的(🐧)一些特点诗中陈述与咏叹(😪)抒情与(🧚)讽刺描绘出与警(💱)句神(🐬)圣(😰)庄(💐)严精致典雅的诗(🖲)句(👃)滑稽可(📇)笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插(📺)为五彩缤纷的景象大量的(🏾)典故作者(😻)摘录36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征主(🕢)义手法及意象叠加过时空交错等现代诗歌表现手(🌟)段诗(🥛)人为了(📁)纯熟他甚至(🙂)直说按(🍙)结构了(🔋)喻示里套象征(👯)神(🎭)话里面套(🧟)神话神话和现(🔎)实缠绕历史与现实(🚍)杂(🌀)柔疏与密融汇的(🍼)手法(🍵)也让诗歌垂直距离的抽象(😵)化哲理化有机地(🐳)统(🅾)一起来极大地十(🛅)分丰富(🛅)了诗歌的表现手段拓宽(🎨)思维了诗歌(🏙)的思(👓)想内容雷霆的话在艺(⛵)术表现上的不足是(🚰)用典故太多且想像之中联想和明(🈸)显的(🍄)暗示都内(🔖)带很(🐗)大的随(🐍)手性导致(🎳)诗歌涩难辨使一般读(🌞)者望而止步若无艾略(🔵)特自己再加的50多条注解许(🚷)多地方(🔤)都无法懂得

充当(⚫)西(🀄)方现代(🐂)主义的第一个流(🎳)派后期(🌳)象征主义对文学的发展是有独有贡(💖)献的它在艺术上的凭空创造新开拓所(⬇)到得的成功经验丰富(👚)了诗歌(👍)的表现手段增加了诗(🚽)歌的艺术感染力会影(🐭)响了现代主义的单独的(🎙)流派象(🐹)征主义(🕠)作家下大力表(🌸)现内心(👏)世界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术(💞)上过分追(🔛)求表(👉)现形式(🕣)而造成的神秘莫测(🕧)晦涩与内容上(🚫)表(🚎)现(🏹)出去的悲观主义宗(🥂)教(😞)神(🗡)秘主(🦉)义和反动倒(😯)退的(🕵)社会主张则是应绝对否定(😃)的