• 1关于艾略特的荒原(📀)谁能给分(✨)析一下女巫s

1关于艾略特的(🚢)荒原谁能给分析一下女(💑)巫s

艾(😰)略特18881965原籍美国后(🥕)加(👅)入英国(👼)国籍是(🔩)后期象(🆖)征主义文学大的的代表都是(❎)西方现代主义(🐒)文学最有(🈲)影响的诗人和评(🔻)论家1949年因对(🦓)当代诗歌作(🦍)出的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔(🎏)文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年起先发表诗歌先后出(🚳)版(👷)社(😣)的诗集(📺)有(🧤)荒原19091925荒原(➰)19091935荒(📠)原1944诗(♉)歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最(🍆)著名的诗(🥤)作之一这首(😦)诗以象征主义(🈵)的手法写资产(😗)阶级(📵)上流社会(🥈)的一个(😿)中年(🍊)人在告(💪)白途(🕎)中关系错综复杂的矛(🎃)盾心理故此来怎样表达世(🎩)纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普(👀)鲁弗洛克(🖖)这一带象征意义的人物(🏁)形象论述当时普片未知的精神上的病态四(🥊)个四重奏(🌠)是艾略特晚期的代(🥢)表作饱含(🍾)了宗教和哲学的冥(🈯)想抒发胸臆对(🕚)时(🚠)间的空幻感和幻灭感(👡)夸耀基督教的宗教原罪说大(🐸)力(⬛)鼓吹只有禁欲赎罪才(🐧)能解值灵魂(🔂)的解放(🎞)这首诗被以为是艾略特在艺术(⛓)上(🛴)登峰造极之(📍)作(🏑)长(🆙)诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外(📿)一些诗剧传世最著名的(🔪)是普鲁弗洛克的情歌(☔)

艾略特是英美新(🀄)当(🥤)面批评(😇)派的奠基人之一(🚜)被称(👜)做中(🎶)国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评的非个人化理论对现代文学有一种了比较(⏭)大的(🔃)影响它(🍔)的基本是内容是(👨)生活与艺(😁)术肯定不(🤚)能(🔛)等同它们之间有不可逾越的界限并且作家(📦)的(🛠)个人感情经(🙉)验需要当经(🍆)过非个人化的过(🖕)程将个人的情(🤟)绪改(💊)变为宇宙性艺术性(🤝)情绪才(⬆)能直接进入文学作品艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒(❓)原1921大教堂的(📸)凶杀案1923

艾略特的(💬)政治观宗教观和文化主张是不可违背历史潮流(🤢)的他一贯主(🚃)张以(🙂)宗教为政治(⛏)文化的中心(📙)实际教会来管理呀国家(🔎)空气传播文化最终达到拯救西方的在现代文(🐓)明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统与个人才能(🤐)是(🚕)像现代(👨)英美诗歌的里程碑是象(👐)征主义文学中最有代表性的作品是(🗓)艾略特(🈶)的名动天下作和影(🔈)响最深远的作品

第(🥈)一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生(🚈)机幽冥(🚤)的荒原(🌇)起(🤴)首几句便透露(🐽)出出诗(😚)人深深的痛苦(🐸)和无尽的的失望和悲(🧖)哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象(🧞)征伦敦更是一片枯萎的(🍜)荒原在这没有气恼的栖息于(😹)之所人不生(📹)不(🖖)死虽生(📩)犹死心(🕷)中只有(💽)虚幻和绝望眼前的世界只肆(🌋)意横(👗)行着海一样的(👗)情(🍠)欲在这难以形(📜)容(🔓)的现实中充斥着市侩(😗)卑下的人欲死亡后(🍑)的阴云浓的化不(🔓)开地罩在了西方世界的上空人们(🕍)在浑浑(🐔)噩(🚡)噩空间中走到死亡诗人把再(🚯)现实社会(🏵)诗说(😁)地狱(🎤)现代(💞)人视为还没有(😛)灵魂的幽灵

第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥(🛁)维德(🍌)的死者的葬仪和莎士比(🙄)亚的对弈这(🥐)些个作品中直接描写的上流社会男女的淫(🚴)欲(🗾)和罪恶与再现实低层社会(🚓)卑劣(🌾)无耻的肉体交(🕡)易(🗻)叠映(✴)线条清晰外在表现(🏒)精神枯萎凋谢道德(🕔)甘愿堕落(🐊)的像(😫)现代生活物(😐)别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧(🐓)斯轮奸击杀后(🛎)变为莺夜典故(🌠)的语句(💴)自然使(🏌)力(🉐)地怎(🏵)样表达(🛁)了(🤗)诗歌深沉的主题(⤴)对弈即争斗征着现代人的勾(🧢)心斗角(💞)用古代(🌃)的暴行和古代和现代(👈)的(🤐)罪恶相比(💧)较比(💎)较艾(⛪)略特认为现代人反复重(🏈)复着古代的(🍹)人罪恶(👣)世界(👒)贪恋兽欲人们成了毫(🎬)无人性的行尸走(🔣)肉说他(💠)们是在老鼠(😟)狗窝里在那里死人连自己(⬅)的骨头都丢得凶(🤰)光

第三(👩)章变形记(🥌)态度伦敦这(🎥)现代荒原上俗不可耐肮(📰)脏罪恶的生活圣洁的教堂赞(🚸)歌(🛑)中世界重复着铁卢(🚓)的兽行(🈚)刺眼的月光下母女(🆙)登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人(💢)为金钱(✍)而急驰(👪)精神(🐪)空虚的青(🐗)年男女在苟合中被打发光阴人们(🛴)寻欢(🚆)作(⛵)乐后留下的浊(🈵)物漂浮(💃)在昔日诗(📞)意盎然的(🕧)泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭(👟)了大自然导致(🎙)了这(❄)种化为灰烬和无踪联结在一起的(🚆)现实他向佛陀(🔛)强烈呼(🕵)吁要让焚尽物的火来扫尽情欲(🥛)拯救(🧞)人类烧啊烧(⛎)啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊(🛃)你拯拔烧啊(🏖)

第四章安东(⛴)尼与克里奥佩特(🚑)拉通共只能10行行行都是含义深刻(⛔)的象征有人(🍭)说它(😄)象征的内容抵(🐃)得过但丁的一部变形记人在欲海中已经死去已(🆔)经死去后彻底忘(🎲)掉生前的一(📇)切(👽)让他静静的望着(🚓)在死亡后的欲海中学会反(🔦)思艾略(🗿)特笔(👀)下的海应是(🛏)情欲的象征它(💦)夺(💢)回来(😮)人的(🤪)生命(🕟)又是炼(🥋)狱它(🤠)让人认清自己生(🍉)前的罪恶事实上艾(🏓)略特(🌅)是要现代人去(😓)正视自己的罪恶浆(❄)洗衣物自己的灵魂

第五章火诫(🅿)原先(🐦)返(🌃)回到欧洲(😯)是一片干旱的荒原(🚽)这一主题诗的(🦀)起首用耶稣被(🛁)钉入在(🍬)十字架上来象(🥁)征信仰(⏮)理(🎖)想崇高的精(🚚)神追求(🐒)在欧洲大(📙)地上消失(🍓)了诗人认为从此欧(⤴)洲(🎒)便成了一片可怖的荒原人(🤖)们渴(🔚)求着保住小命的水盼着救世主(➡)的出现(🏵)热切盼望世界的复(〰)苏灵魂的再(🎁)造他用水里的死(👵)亡的(🚲)典故写了耶(🥪)稣复活后的身影然而基督不曾重临却听(🤴)到了惊天动地的声巨响革命的象征艾略特把社会主义革(🍊)命纳入人类的一(🍴)场(🐡)灾难到最(🥜)后诗(📬)人借雷霆的话告诫人们要(✍)施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才(🔷)会复苏人(🔂)们才(♊)分远离了不(🎗)死不(🚯)活的处境(🏞)我得到紫钻的宁静(🀄)

枯死的荒(💳)原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复(🕘)活一次的希望才是一条主线刺穿(♋)了(🐂)全诗(🚝)阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕(🔩)落道德沦丧生活卑(🕙)鄙(🌛)龌龊(🕤)委琐丑恶(🎑)黑暗地的(🧐)西方(🍩)社(📪)会(🌌)的其实(🤷)面貌去传达出第一次世界大战后西方人对世界(🎂)对现实的厌恶(🔊)普遍的(☔)失望情绪和幻(🛢)灭感(🤡)态度了一代人的精神病态和精神危机最终达到否定了古代(🍛)和(❎)现代(🥀)西方文明同时(🎙)诗歌把西方社会的堕(㊙)落归(👀)之于人(🛏)的原罪把可以恢复(🎏)宗教精神当作(🚩)拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾(🐾)略特思想上(🥥)的古板守旧(🕣)和反革命

炼狱在艺术上的成就远远超(⛵)过中国古(🚢)代派的别的诗(🏼)作(🍒)是(🌼)一首具备借鉴(⛳)吸收价(🏷)值值得认出来(🔴)认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现手法不拘一格柔(🚗)和了(🔚)象征(🌗)主(🚷)义意象主义和(🧛)玄学派的一些(📪)特(🍒)点(🍏)诗中陈述(🦑)与(🔦)咏叹抒情与讽刺描绘出(🎚)与警句(🏢)神圣庄严精致典雅的(👙)诗句滑稽可笑(🕠)可哂(😉)的市井俗语相互纠缠穿插(❌)为五彩缤纷的景象大量的(🦆)典故作(🤑)者摘录(🌨)36个作家(✒)56部作品和6种外文比(📵)喻委婉的表达联想(🕵)对应等(🥝)象征主义手法及(👆)意象叠加过时空交错等现代诗歌表现(😑)手段诗人为了纯熟他甚至直说(😻)按(🆑)结构(🤬)了喻示里套象征神话里面套神话神话和(🚽)现实缠绕历史与(🈁)现实杂(🕧)柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直(🦒)距离的抽象化哲理(👁)化有机地统一起来(❄)极大地十分丰富了诗(📚)歌(🤵)的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内(🕦)容雷霆的话在艺术表现上(🔊)的不足是用典故太多且想像(🌺)之(🕓)中联想和明显的暗示都内带很(🤛)大(😽)的(🍯)随手性导致诗歌涩难辨使一般(🐶)读者望而止步若无(🏛)艾略特自己再加(📸)的50多条(💑)注解(🦀)许多地方都无法懂得

充当西(🏂)方现代主(🎖)义的第一个流派后期象(🐃)征主义对文学的发展是有独有贡(📱)献的它在艺术上的凭空创造新开拓所到得的成(🐰)功经验(🚮)丰富了诗(💇)歌的表现手段增加了诗歌的(🤫)艺(🌙)术感染力会影响了现代主义的单独的流派象征主义作(🎮)家下大力(🚆)表现内心世界也对文学领域的(⏹)拓展可是象征主义在(🎟)艺术(🚚)上过分追(🌹)求表现形(👰)式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒(😺)退的(🌼)社会主张则是应绝(💟)对否定的