• 1西施(🤴)出生年份
• 2西(➿)施怎么死(🏜)亡(🧢)的

1西施(📫)出(🚋)生年份

09月19日处女座(✉)

西(🐱)施子姓施氏9月(🧐)19日我(🧡)属兔农历八(🔄)月(📙)二十(📦)五公元前600年(😉)503公元前600年473年本(😯)名施夷光春秋时期越国美女一般(🤚)称作(👄)西施后人(👺)十分尊敬其西子春秋末(🐋)期阴历于越国句(🥄)无苎萝村今浙江(🦈)省绍兴(😌)市诸暨苎萝村自幼随(♒)母(🗾)浣纱江边故(🔹)又称浣纱女她天生丽质倾(🤰)国(🥥)倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦(🔭)谢谢文种伐吴九(💱)术一(🖨)说(✏)七术之四遗美女(⛩)以惑察之而(🥛)乱其谋于苎萝山下得(🤭)西施郑旦二(👱)人并于(🚽)土(⛽)城山建美女宫教以歌舞礼仪饰(😌)以罗(💝)教以容(🦅)步习于土(🔬)城临于都(🌜)巷三年学精(✉)使范蠡献于吴王吴王夫差(🎇)大悦(✊)筑(🕉)姑苏台(😆)建馆(🏞)娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范(💘)蠡泛五湖而(🏂)去渺无(🍱)音讯一说沉(🔜)江而死一说(🖤)返归浣江(💆)终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉(💢)环并名为中国古代四大美(🦈)女其中西施居首四大美女村民待(💊)遇沉(🍀)鱼落雁之容闭月羞花之貌之(🕓)美誉其中的沉鱼一(🔕)词讲诉的那就是(😡)西施浣纱(📎)的故事

2西(🈷)施怎(🍀)么(🦈)死亡的

一沉海说

传说勾(🏪)践灭吴后他的(☕)夫人悄悄的叫人骗出西施将石(🚴)头绑(😬)在(🍭)西(⛱)施身上复又沉落大海而且不消(🔤)说传说(🖋)从此沿海(😂)的泥沙中便有了一(🎇)种似人舌的文蜊大家都说这是西施(🈂)的舌头所以(📈)才称它为西施舌(🍁)三十年代著名作家(🍜)郁达夫在福建(🤡)时亦夸赞(🚜)长乐西施舌是闽菜中最适合(😫)的一种神品

二山中隐居说

这个说法(🍅)都是(📧)十分风行下载(🍃)初几(💢)它见之于(🤡)东汉袁(⛄)康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复(🍶)范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的(🎅)少室山(🤵)房笔丛也有类似说法其实(🥇)西施原是(📍)范蠡的情人或妻子吴国覆(🐕)亡后范蠡带着兴奋西施(🍒)不问世事下来明代的(🎈)陈耀文(🧀)正杨卷二西施(🥠)也语句越绝书怀(👫)疑西(🐛)施跟了范蠡归(📬)隐(📶)山林

三失足落水说

或许是善良纯洁的人们却不是期望(🥣)西施这位无(🏟)辜的弱女子有(🌉)个可(🐠)悲结局随后找出初唐诗人(🔩)宋之问浣纱诗一朝还旧都靓(📽)妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(📞)花(🐝)为依据认(🎧)为吴亡后(🛡)西施回到故乡在一次浣纱(💴)时失足(💣)落水而死旧注显然(👮)最理想(💖)和目标可惜最极(🧣)度缺(🎼)乏证据

四被杀(❇)说(🚛)

这样的说法可以算只不过是(🐎)来自传说了传说吴王拔刀(📕)自刎而死时吴人把一腔怒火都可以(♟)发泄在西施身上用锦缎将(🔚)她层层裹住沉在扬子江心(👀)据东坡异物志(🔏)载(🚜)扬子江有美人(📍)鱼又(🔳)称西施鱼一日数(💔)易其色(🥪)肉(🛐)细味美妇人食之可增媚态据云系(💁)西施(📌)沉江后幻(🕔)化而成

四个版本中沉海说和山中(👽)隐居说广(🥒)为流传但相(🎳)关的证(👣)据资料(🥇)也(👠)至少

沉海说的理由是

墨子亲士篇(🤘)中说是(🍗)故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(🕣)也西(🦔)施之沈其美也(🐥)吴起之裂其事也其中西施(🤟)之沈的沈在古代(👞)是沉的意思这句话的意思应(🍞)该是说西施是被沉(👎)于水中的她的死是而且她的美丽

东汉(🛑)赵晔吴越春秋逸篇(🏘)中说越浮西施于江令随(♐)鸱(🍫)夷(🎾)而终修文御览引(🔵)文吴越春秋关联西施的记载(✊)说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代(🏨)杨慎太史(🤭)升(⚪)庵全集卷六十八范蠡西施(🍥)录修(🌾)文御览所引(🎫)吴越春(👝)秋(⭐)逸篇(🎿)之文亦云吴王败越浮西施于(🚤)江令(🚠)随(🎈)鸱夷以终这里的浮字也沉(🤵)的意思

在文人墨客的许多(💧)诗(🎊)词中确实(🏁)是对西施被沉江而死有很多的描绘李商(🗂)隐曾(⏳)作景(😁)阳井绝(🧒)句一首景阳宫井剩(🎤)堪悲缠绵不尽龙(💼)鸾誓死保卫期(💎)肝肠断吴王(🐮)宫外水浊泥犹得(🥦)葬西施另一(🍿)诗人(🍪)皮(🌋)日休(🐩)也有诗题馆娃宫怀古共五(🔥)绝第(😉)五首是(💐)响屟廊中金玉步采苹山上绮罗(🚪)身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜(🎉)

不问世(👯)事说的理由是

东汉袁康的(🗽)越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(🎅)大(⛪)夫种献之(➿)于吴王(🏿)吴王大(👝)悦这和吴越春秋(⛄)的的但(🤛)完美结局有所(🎇)不同认为西施亡吴(🏰)国后返归范(🆔)蠡同泛五湖而去

相对于西施和(🚂)范蠡退隐古人的诗词中(🔏)也有很多(👾)描述像李白的(🤠)西施诗(⤵)里就一段文字一破夫差国千秋竟不还

苏轼的水(⏬)龙吟词(🏷)里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携(💋)西子(🦏)

杜牧杜(💬)娘诗(👭)中(🥁)有句云西子下姑苏(➿)一舸逐鸱夷

辞海修订(🤼)本也那样说西施一(💺)作西子春秋(🤑)末年越国苎萝人由越王勾践唱(🥒)给(⬛)吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子(⚓)远古传说(🐼)吴亡(🐗)后与范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书是(🐕)同(🚀)时代的作品但在记(🤢)载西施的(📪)结局上却也(🕸)截然不同这是西施(🦊)结局再次出(🚂)现完全不同版本的(😩)开端再(🥌)说以后历代古诗词中直接出(🧞)现西施结局的差别说法(🧛)均是以此为依据的以讹(🕙)传讹笔者认(🍉)为确认沉(🎮)海(🛃)说与山中隐(🥧)居说哪个更很有道理需要相关的资料更迟(🍟)些的(😜)作品(🏇)同时关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西施的(🕐)理解一是对鸱夷(🆎)的理解

一是对西(🏏)施的理解沉(👦)海说如果说比(🌭)吴越(🐣)春(⏹)秋和越绝(⛩)书更早的墨(🏧)子里明白地写着西施之(🙏)沉从墨子的所(💜)处年代来看他约辛未年公元前(🥥)468年(🌒)卒于前376年而越灭(🤶)吴在公元前2000年(🚘)473年墨(🔚)子略(🌎)晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的(⬅)尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(🔨)亲(🐴)眼所见吴越故事的(💨)慷慨赴死活剧当是最权威(⌛)的见(♊)证(🍛)人他的记载应该是最(📎)接近历史真相的(🈂)但笔者(♋)认(🕵)为墨(♒)子中的西(🆒)施是(🚺)先秦知名度很高(🛸)的一个美女不但墨子中(🎆)提(🔚)及庄子孟子(🐠)韩非子管子中也都提到了西施所(🦏)以推测这个(🐶)西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同的两(🐟)个人可参(🕣)考西(🔊)施虚实考亲(🐶)士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀(💶)其勇也西(🗑)施之沈其美也吴起之裂其事也其中说起的(🌕)比(🏿)干孟贲吴起在司马迁史记中都(⚪)有记载是可以确信历史上都确有其人以此一种假设西施(🍨)也应该确有其(🕓)人(📹)但史记中在写完与吴越争霸相关的(🚐)人与事时却(🍂)闭口不提西施这就其他证明(🎻)墨子(🏅)中说过的(🔏)西施又不是吴越(🌈)争霸时的西施

二(🍶)是对鸱夷的理解(🍧)鸱夷是有什么(⤵)意思鸱夷本指夏(🌁)商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战(⏪)国时期多(🌠)用皮革制成袋囊以盛酒但仍(🌡)称之为鸱夷(🅾)清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割(🎼)牛羊去其首剜肉空中为皮(🌹)袋大者受一石小(🈵)者受二三斗俗曰混(😾)沌即古之鸱(🤲)夷所以鸱夷的意思那是(🍚)用一整(🦌)张牛羊皮做(🍮)的皮(👚)袋沉(🐏)海说解(🐵)释越浮西施于(🚇)江(🗿)令随鸱夷而终的意思是吴国灭(🥕)亡(⬆)后吴王(🍿)把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续(🥅)引证(😍)吴越春秋夫差(🎄)内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的(🎿)鸱(🔩)夷是伍子胥(🚑)的(🤛)代称伍子胥死后被(🎟)装在鸱夷之器里投江照此理解向外(♓)延伸出西施(🆕)是被(🎅)楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随(💙)范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为(🕷)是(🏻)吴越春(🕳)秋是野(✋)史其所记并不是历史的(💵)真实故此(🖥)为据(🔰)当然不不可信真心一说的是这(📗)里的鸱夷杜牧以(😲)为(🚳)不作皮袋解释而指的是(💡)范蠡因为(🥡)史(📉)记越(💅)王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名(👮)自谓鸱夷子皮(👃)笔者认为以(💮)鸱夷比兴手法范蠡(🏂)是才成(📄)立的而且范蠡隐居(🕯)图的是隐姓(📤)埋名要让吴王围杀他不可(🐪)能取一个与西施(⏰)之死(🚪)与(🏴)伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷这样的显眼的名字