• 1关于(🚶)艾略特的荒原谁能(🉑)给分析(🔱)一下女巫s

1关于艾略特的荒原谁能给分析一下(🥖)女巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍(⛽)是(🛋)后期象征(📽)主义文学大(📻)的(🤷)的代表都(🌏)是(🦔)西方现代主义文学(🔨)最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作(🌷)出(💛)的贡献(💃)和所起的先锋作用获(🏰)诺(🏤)贝尔(👯)文学奖英王劳绩勋章1955年(🥤)获歌德奖

艾(🤞)略特1909年起先发表诗歌先(🏌)后(📑)出版社的诗集有荒原19091925荒原(📑)19091935荒原1944诗歌(💝)19091962写(🕜)于1915年的诗(❕)集是艾略特(🎴)最(🍲)著名的诗作之一这(🌾)首诗以象征主义的手法(💝)写资产阶(🏺)级上流社会(🤽)的一个中(🐜)年人在告白途中关系错综(🉑)复杂的矛(🌔)盾心理(🙀)故此来(🔘)怎样表达世纪初一部分人对中国古代文明(⏺)的幻(😡)灭(⬜)感借普鲁弗(🕉)洛克这一(🦉)带(🚣)象征(❔)意义的人物形象论述当时(👋)普片未知的精(🖐)神上的病态四个四重奏是艾略特晚期的代表(📀)作饱(🖱)含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭(🐶)感(🥥)夸耀基督教的(🍟)宗(📣)教原罪说(🤱)大力鼓吹(🔧)只(🐿)有禁欲赎罪才(📼)能解值灵魂的解放(🕊)这首(🍭)诗被以为是艾略(🍐)特在艺术上登(🎗)峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表(👰)作除诗歌外艾略特另(😔)外一些诗(♐)剧传世最著名的是普鲁弗洛克的情歌

艾略特是英美新当面批评派的奠基人之一(🐧)被称做中(⛔)国古代(💳)文学批评大师他早年提议的创作和批(🆗)评的非(🕔)个人化理论对现代文学有一种了比较大的影响它的基本是内(🔃)容(🎸)是生(🎳)活与艺术肯定不能(⏲)等同它们(✳)之间(💢)有不(😪)可逾越的界限(🛏)并(🤴)且作家的个(🔔)人感情经验需要当经过非个人化(🚼)的过程(🤕)将个人(🍖)的情绪改变为宇宙性艺(😢)术性情绪(🏩)才能直接进入文学作品艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂(👳)的(🦅)凶杀案1923

艾略特的政治(🎢)观(🕍)宗教观和文化主张是不可违背历史潮流(💈)的他一贯主张以宗教(🧜)为政治(😻)文化(🛄)的中心实际教会(🈶)来管理呀国家空气(🆗)传播文化最(🔌)终达(🚤)到(⏭)拯救(🏁)西方的在现代文明艾略(🍀)特世界观的偏颇倒致了他诗(😹)歌内容的谬误

传统(🏝)与个人(📓)才能是像(🔳)现(🐉)代英美(🈲)诗歌的(🎽)里程碑是象征主(🌩)义文学中最有代表性(💫)的(💟)作品是艾略特(🕜)的(👜)名动天(👩)下作和影(📫)响(🥫)最深远的作(🍠)品

第一章玄学派诗人将(🎼)西方社会(🍣)描画(⛱)为万物萧瑟生机(🌬)幽冥的荒原起首几句便透(⏯)露出出(😼)诗人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大(🈷)地回暖生机盎然(👯)而在诗人的笔下(🖕)古代和现代文明的象征伦敦更是一片(⚓)枯萎的荒原在这(🚢)没有气恼的(⏱)栖息于之所人不生(😱)不死虽生犹(📈)死心中(🏿)只有虚幻和(🦊)绝望眼前(🔏)的世界(💐)只肆意横行着海一样的情欲在这难(🚒)以形容的现实中充斥着(🙍)市侩卑下的人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩在(😞)了(🌈)西方(🤙)世界的上空人们在浑浑噩(😑)噩空间中走到(🦐)死亡(🔵)诗(📽)人把再(🅿)现实社会诗说地狱现代(⏬)人视为还没有灵魂的(🔇)幽灵

第二章批评的功能(🍏)用维吉尔的荒(💑)原奥维(🥂)德的死者的葬仪和莎(👷)士比亚的对弈这些(🌑)个(🈴)作品中直接描写的上(🛏)流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠(🍘)映线条(🏋)清(✍)晰外(🏒)在表现(🚸)精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的(🐣)像(🐉)现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故(🕔)的语(🐧)句(🔏)自然使(🥖)力地怎样表达了(👺)诗歌深沉的(🤶)主题对弈即争斗征着现代人的勾心斗(🛴)角用古代的暴行和古(🥗)代和现代的罪(🥝)恶相比较比较艾略特认为(👙)现代人反复重复着古代(😋)的人罪恶世界贪恋兽欲人们(⏩)成了毫无(🕸)人性的行尸走肉说他们是(👂)在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨(🌿)头都丢得凶光

第(🏋)三章变形记态度伦敦这现代荒(👒)原(🎂)上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的(🍓)月光(🙆)下母女登俩干(🈹)着卖淫行径昏黄的(🚗)浓雾中商人为金(📎)钱而急驰(🧝)精神空虚的青年男(🕞)女(🚲)在(🛶)苟合中被打发光阴(🔐)人们寻欢作乐后留(🎏)下的浊物漂浮在昔日诗意盎(🐠)然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭(🈂)了大自然导(🏯)致了这种(🛬)化为灰烬和无踪联结在(🍁)一(⛑)起的现(👺)实他向佛陀强烈呼吁要让焚(🥨)尽物的火来扫尽情(💽)欲(🕕)拯救人类烧啊烧啊烧啊烧(🏕)啊主啊(🖖)你把我拯拔(🔡)出来主啊(😵)你拯拔烧啊

第(🐥)四章安东尼与克里奥佩特拉通(🛋)共(🌳)只能10行(🥌)行行都是含(🚾)义深刻的象征有人说它象征的内容抵得过但丁(🛡)的(🛷)一部变形记人在欲海中已(💵)经死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的(👘)欲海中(🤮)学会(🐄)反思艾略(🌃)特(🔨)笔下的海应是情(🔫)欲的象(🗓)征它夺(🍚)回来人的生命(🎯)又(🐳)是炼狱(🍟)它(💎)让人认清自己生前的罪恶事实上(🤜)艾略(🤐)特是要现代人去(🐄)正视自己的(🏆)罪(✍)恶(📙)浆洗衣物自己的(🥅)灵魂

第五(🏢)章火诫原先返回到欧洲是一片干(🍑)旱(👰)的荒原这一(🤔)主题(🏰)诗的起首(🐟)用耶稣被钉入在十字架上来象(🦏)征信仰理想崇高的精(🧝)神追求在欧(🔙)洲大地上消失了诗(🏙)人认为从此欧洲便(😍)成(📡)了一(🍸)片(🅰)可怖的荒原人们渴求着保(📷)住(🔀)小命的水盼着(📖)救世主(👑)的出现热切盼望(㊗)世界的复(➗)苏灵魂的再造他用水里的死亡的典故写了耶稣复活后的身(🎢)影然而基督不曾重临(🎐)却听到了(〰)惊(🐙)天动地的声巨(⚓)响革命的象征艾(⬜)略特把社会主义革命纳入(🛴)人类的(💅)一场灾难到最后诗人(🖋)借雷(🐨)霆(🚱)的话告诫人(⭕)们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才会复(👚)苏人们才分远离了不死不(🥙)活的处境(📜)我得到紫钻的宁静

枯死的荒原(🗡)俗不可(♋)耐丑恶虽生(💉)犹死的人们复活(✡)一次的希望才是一条主线刺穿了全诗(🚌)阴寒朦胧的画面深沉地态度(😨)了人(🛏)欲横渡精神堕落道德沦(🏥)丧(🤹)生(😨)活卑鄙龌龊委(🌛)琐丑恶黑暗地的西方社会的其实(☕)面貌去传(💳)达出第一次世(🛒)界大战(🚷)后(😌)西方人对(🐀)世(📄)界对现实的(🐾)厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态(🔰)和精神危机最终达到(💦)否定了古代和现代(🍤)西方文明同时诗歌把西方(🥡)社会(💭)的堕落(🌖)归之于人的原罪(🐟)把可以(🥞)恢复宗教精神当作拯救他们西方(🤞)世界拯救(🌙)自己现(👭)代(🛀)人的灵丹妙(🔱)药上级主管部门出艾略特思想上的古板守旧和反革命

炼(👋)狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的(🥈)别的诗作是(🖥)一首具(👊)备借(🏰)鉴吸收(📚)价值值得认出来认真分析研究的杰作这首抒情(🧞)长诗风格(🧤)多样表现手(🦕)法不拘(🚰)一格柔和了(🐽)象征主义意(📨)象主义和玄学派的一(✅)些(🚌)特点(🎆)诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出(🅾)与警句(🍢)神圣庄严精致典(🤞)雅的诗句(🎴)滑稽可笑(📍)可哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷(🙁)的景象大(⏹)量的典故作(👎)者摘录(🍵)36个作家56部作品和6种外文比喻委(💱)婉的表达联想对(🚐)应等象(😎)征主义手法及(🔄)意象(🎾)叠加过时空(🐐)交错等现代诗歌表现手段诗人(⏮)为(🔔)了纯熟(🐾)他甚至(👎)直说按(✅)结构了喻示里套象(🐁)征神(🛂)话里面套神话神话和现实(😠)缠绕(😊)历史与现实杂(⛄)柔疏与密融汇的手法也让诗歌(🔭)垂直距离的抽象化(👹)哲理化有机地统一起(👘)来极大地十分(🏒)丰富(🤼)了诗歌的表(🏮)现手段拓宽思维了(🏉)诗(🛫)歌的思(🥀)想内(🚻)容雷霆的话在艺术表(🚽)现上的不足是用(🎐)典故太多(🌧)且想像之中(🌴)联(⛽)想和明显的暗示都(🐻)内带很大(🦐)的随手性导(🚥)致诗歌涩难(🔦)辨使一般(🐸)读者望而止步若(😾)无艾略特自己再加的50多条(🚹)注解许多地(🎆)方都无法懂得(⛰)

充(🌄)当西(📠)方现代主义的第(🧤)一个流(🌬)派(🎢)后期象征主义对文学的(🥎)发展是(🥧)有独有贡献的(🕹)它在艺术上的(🐆)凭空(🔐)创造新开拓所到得(🚬)的成功经(👭)验丰富(🤸)了诗歌的表现手(🏐)段增加了诗歌的艺术(🍃)感染力会影响了现代主义的单独的(👰)流派象征主义作家下大力表现内心世界也对文学领(👊)域的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形式而(🐜)造成的神秘莫测晦涩与内容(🏊)上表现出去(🤟)的悲观主(🌓)义宗(🛂)教神秘主义和反动(🐹)倒退的社会主张则是(🐀)应(🕷)绝对否定的