• 1关于(🎹)艾略特的荒原谁(🔵)能(🥡)给分析(🛩)一下女巫s

1关于艾略特的荒原(🐤)谁(🕺)能给(💊)分析一下女巫(🏴)s

艾略特18881965原(🏮)籍美国后加入英(⛩)国国籍(🚒)是后期象征主(📕)义文学大的(🏭)的代(💼)表都是西方现代主义文学最有影响(🏻)的诗(🔽)人和评论家1949年因对当代诗歌(🚬)作出的贡献和所起(🕋)的(🚁)先锋作用(🏗)获诺贝尔文学奖英王劳(📓)绩勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年起先发表诗歌先后(➰)出版社的诗(🍇)集有荒原19091925荒(💢)原19091935荒原1944诗歌(➿)19091962写于1915年的(🌬)诗集是艾略特最著名(🔂)的诗作之一这首(⏭)诗以象征主义的手法写资产阶级上流社会(➖)的一(💻)个中(🌋)年(🏖)人在告白途(🌖)中关系错(🥠)综(🍹)复杂的(🍩)矛盾心理故此来怎样表达世纪初(🍶)一部(🔷)分人对中国古(🔉)代文明的幻(♿)灭感借普鲁弗洛(🔹)克这一(🦑)带(🥪)象征(😐)意义的人物形象(❌)论述当时普片未知的精(😷)神上的病态四个四重奏(🥃)是艾略特晚期的代表作(🤩)饱(😱)含了宗教(🔻)和(⛅)哲学的冥(📢)想抒发胸臆(🌭)对(🍆)时间的空幻感和幻(🍎)灭感(🚇)夸(🌾)耀基督教的宗教(🚟)原罪说大力(😜)鼓吹只(🎋)有(🤶)禁欲赎罪才能解(🔕)值灵魂的解放这首(🔏)诗(😖)被以为是艾略特在艺术上登峰造极之(💁)作长诗(🚫)诗集1922是(💺)艾略(🚨)特的(🕌)代表(👥)作除(🌆)诗歌外艾略特另外一些诗(🤦)剧传世最(🐛)著名的(🍗)是普(😺)鲁弗洛克(🕤)的情歌

艾略特是(🗝)英美新当面批(🏿)评派的(🚝)奠基人之一被称做中国古(🕹)代文(🔦)学批评(🧗)大师(🌪)他早年提议的创作和批评的非个(🔛)人化理论(🏫)对现代文学有一种了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术(🆙)肯定不能等(🔗)同它们之(✊)间(🧡)有不可逾越的界限并且作家的(🙏)个人感情经验(📶)需要当经过非个人化的过程将个(🛐)人的情绪改变(🍉)为宇宙性艺(🤶)术性情绪才能直接进入文学作品艾略特的通(🎮)常(🏚)批(👜)评论(🏆)蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂(👛)的凶杀案1923

艾略特的政治观宗教观和文化主张是不可(🍷)违背(💡)历史潮流的他一贯主张(😕)以宗教(🥜)为政治(♊)文化的中心实际教(🐗)会来管理呀国家空气传播文(🚸)化最终达(🐵)到(👀)拯救西方的在现代文明艾(🦌)略特世界(🥌)观的偏(🎎)颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统与个人才能是像现代英美诗(📊)歌(🦓)的里程碑是象征主义文(💧)学中最有代表性的作(🕴)品是艾略特的名动天(🥢)下作和影响最深(♟)远的作品

第一章玄学派诗人将西方社会描画为(🎵)万物萧(🥣)瑟(🤭)生机幽冥的荒原起首几句便透露出(🕳)出诗人(🗺)深(👖)深的痛(🦈)苦和无(⛎)尽的(🍷)的失望和悲哀春(🔶)天此刻该大地回暖生机盎然而在诗(🛬)人的笔下古(🏒)代和现代文明(🚌)的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼(🧓)的栖息于之所人不生不(😩)死虽生犹死心中只有虚幻和绝(👍)望(🔕)眼(🅾)前的世界只肆意横行着海一(👛)样的情欲在这难以形(🤾)容的现实中(😂)充(⏹)斥着市侩卑下的人欲死亡后(🤙)的阴云浓的化不开地罩在了西方世(✌)界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还没(🐾)有(⛲)灵魂的幽灵

第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死者(🕝)的葬仪和莎士比亚的对弈这(😸)些个(🕦)作(😽)品中直接(🌰)描写的上流社会男女的淫欲和罪恶与(📋)再现实低层(🐢)社会(😧)卑(📉)劣无耻的(🌘)肉体交易叠(🔹)映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢(🥃)道德甘愿堕落的像现代(🌮)生活物别出伊尼特中(🚁)翡(🐞)绿眉拉(🥉)被国王铁卢欧斯轮(🌞)奸(👊)击杀后变为莺夜(🎏)典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代人的勾(💣)心斗角用古代的暴行和古代和现(📢)代的罪恶相比较比较艾略特认为现(🔼)代(📕)人(👴)反(🏋)复重复(🎽)着古(🚄)代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人(📸)性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人(👀)连(🎢)自己的骨头都丢得凶光

第三(🎧)章变形记(💢)态度(🦈)伦敦这现代荒原上俗不(💥)可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重(🐂)复着铁卢的兽行刺眼(👓)的月光下母女登(⬆)俩干着卖淫行(🛎)径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰(🏌)精神空虚的(🍟)青年男女(🐂)在苟(💰)合中(🍻)被打发光阴人们寻欢作乐后留(💾)下的浊物漂浮在昔(🈺)日诗意(⭕)盎然的泰晤土河在(👚)诗人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭(🚬)了大(🙊)自然导致(🛢)了这(🛀)种化为灰烬(🔢)和无踪联结在一起的现实(🏵)他向佛陀强烈呼吁要让(🔬)焚(🏴)尽物的火来扫(🎯)尽情欲拯(🚽)救人类烧(🎞)啊烧啊烧啊烧啊主啊(🤽)你把我(⛰)拯拔出来主啊(🏑)你拯拔烧啊

第四(🏐)章安东尼与克里奥佩特拉通共只能(🤙)10行(🧙)行行都是含义深刻的象征有(🏅)人说(🌿)它(🙍)象征的内(🔫)容抵得过但丁的一部变(🙏)形记人(💶)在欲海中已经(⛺)死去(🕞)已经死(💦)去后彻(👠)底忘掉生前的(🔤)一(♑)切让他静静的(🛒)望着在死亡后的欲海中学会反思艾略(🏡)特笔下(🔟)的(💤)海应是情欲的象征它夺回来人的(🚻)生(🛀)命又是(🥍)炼(🧟)狱它让人认清自己生前的罪恶事(⏸)实上艾略(🚸)特是要(⛰)现代(🌦)人去正(🦓)视自己的罪恶浆(🏔)洗衣物自己的(👘)灵魂(🙆)

第五章火诫原先返回到欧洲是一片干旱的(🎷)荒原这一主题诗的起首用耶稣被(🌬)钉(🏴)入在十(🦑)字架上来象征信仰理想崇高的精神追求在(🏢)欧洲大(🆑)地(🈁)上消失了诗(🍳)人认为从此欧洲便成了一片(🌁)可怖的荒原(😦)人们渴求着保(⛸)住小命的水盼着救世(💯)主的出现热切盼望(🌔)世界的复苏灵魂的(⛺)再造他用水(🆑)里的死亡的典故写了耶(🎃)稣复活后的身影然而基督(🆒)不曾重临却听到(🐵)了惊天动地的声巨响革命的象征艾略特把社会主义革命纳入(🕠)人(🍛)类的一场灾(🛴)难到最后(🌄)诗人借雷霆的话告(♍)诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗(🌅)教那样大地才会复苏人们才分远离了(📊)不死不活的处(👋)境我得到紫(😃)钻的宁静(💖)

枯(😖)死的(📜)荒原(🏉)俗不(🌟)可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次(🔎)的希望才是一(🛣)条主线刺穿了全(😯)诗阴寒朦胧的画面深(⏲)沉(😟)地态度了(🏀)人欲横渡精神堕(🍅)落(🤴)道德沦丧(🐎)生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西(🉐)方(🍎)社会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西(⏳)方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病(🖥)态和精神危机最终达到否定了古代和(🛐)现代(🥣)西(😆)方文明(🍞)同时(🤘)诗歌把西方(🚂)社(💒)会的堕落归之于人的原罪(🤵)把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾略特思想上(👵)的(🔮)古板守旧和反革命

炼狱在艺术上(🔼)的成就远远超过中(🕢)国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值(🌒)值得认出来认真分析(🏄)研究的(🕉)杰(🖥)作这首抒情长(🚏)诗(🕦)风格多样表现手(🙋)法不拘一(🤫)格柔(📉)和了象(📋)征主(🧐)义意象主义(🚧)和玄学派的一些(🧞)特点诗中(👄)陈述与咏叹抒情与(🦔)讽刺描绘出(➡)与警句神圣庄严(👯)精致典(🙏)雅的诗句滑(⬇)稽(🚣)可笑可哂的市井(🍚)俗语相(🍸)互纠缠穿插为五(✂)彩缤纷的景象大量(🎮)的(🈁)典故作者摘录36个作家(🔖)56部作(🔕)品和(🏞)6种(🌆)外文比(🎼)喻(👪)委婉的表达联想对应等象(🐃)征主义手法及意象(🚭)叠加过时空交错等现代诗歌(🌜)表现手段诗人为了纯熟他甚至(🛬)直说按结(🤪)构(🧝)了喻示里套(😾)象征神(🌗)话里面(💑)套神话神(🛠)话和现实缠绕历史与现实杂柔疏(👕)与密(🈲)融汇(⚓)的手法也让诗(👕)歌垂直距离的(⛴)抽象化哲理化(🐝)有(🕜)机(🏌)地统(💋)一起来极大地十分丰富了诗歌的(🍥)表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的(😌)话在艺术表(🕉)现上(🍔)的不足是(🤶)用典故太多(😫)且想像(🛸)之中联想(😆)和(💿)明显的(💂)暗示(🤖)都内带很大(🐠)的随手性导致(🎢)诗歌涩难辨使一般读者望而止步(⏯)若无艾略特(♍)自己再加(🍟)的50多条注解许多地方都无法(📥)懂得

充当西(⛳)方现(🚲)代主义的第(🗿)一个(🔹)流派后期象征主(💣)义对文学(🀄)的发展是(🦂)有独有(✨)贡献的它在艺术上的凭空创造新开拓(👆)所到得的成功经验丰富(🚻)了诗歌的表现手段增加了(👇)诗歌的艺术感染力会(🍓)影响了现代主义的单独的流派象征主义(🛠)作家下(🍝)大力表现内(👿)心世界也对文(🔄)学领域的拓展可是象(🔮)征(😧)主义在(🐦)艺术上过分追(🗑)求表现(⚡)形式而造成(🧙)的神(👋)秘莫测晦涩与内(💐)容上表现出去的悲观主义宗(😝)教神秘(🗓)主义(💅)和反动倒退的社会主张则是应绝对否定的